Austria is about to get an attraction unlike any other European country can boast. An Austrian entrepreneur is about to invest US$19 million in what is due to become Europe’s biggest brothel.
The location of the new mega-brothel is so far a secret, the Daily Telegraph reports. It will be named the FunMotel and will be capable of hosting up to 1,000 clients a day, with around 150 sex workers at service.
"We've deliberately spread false information about the location to avoid trouble before we had the authorization to go ahead," businessman behind the project Peter Laskaris told the Austrian Der Standard newspaper. "But it will be situated in a location that doesn't disturb anyone."
The opening is scheduled for 2014, but before that Laskaris, who already runs a similar venture in Vienna, will have to ensure everything goes according to plan. He promises that his FunMotel will take the paid sex industry one cut above, from "grocer to supermarket."
Apart from sex services including "swinger parties, gangbangs" and "porn stars", the FunMotel will also offer traditional hotel features such as restaurants, gym and beauty facilities.
Prostitution is legal in Austria, so there should be no trouble with the authorities.
http://rt.com/art-and-culture/news/europe-biggest-brothel-austria-007/
понеделник, 5 ноември 2012 г.
неделя, 4 ноември 2012 г.
Нищо ново 2
Выданные Патриархией чеки начали возвращать
...15 лет назад водное хозяйство Иерусалима перешло в руки корпорации "ха-Гихон". В 2004 году она вновь прислала храму счет за воду на сумму 3,7 млн шекелей. В храме решили, что произошла какая-то ошибка, и "ха-Гихон", действительно, больше не напоминал о себе на протяжении восьми лет. Но несколько месяцев назад пришёл новый счет – на этот раз на 9 млн шекелей. Водная корпорация требовала оплатить долги за семь последних лет, плюс проценты и штрафные пени за просрочку платежей.
В ответ на это Патриарх Иерусалимский Феофил III твердо заявил, что Иерусалимская Православная Церковь всегда своевременно оплачивает счета всех своих храмов на Святой Земле, однако Храм Гроба Господня на протяжении многих веков был освобожден от этих платежей. Тем не менее, водная корпорация продолжает настаивать на платежах. Десять дней назад она через службу судебных исполнителей наложила арест на банковский счет Иерусалимского Патриархата.
Арест счета парализовал всю работу Иерусалимской Православной Церкви в Израиле и лишил православных верующих возможности платить по другим счетам – за электричество, за связь, городские налоги и т.д. Выданные Патриархией чеки начали возвращать, поставщики продовольствия для церковных трапезных прекратили поставки. Как сказал журналистам источник в Патриархии, "наша жизнь полностью парализована – не на что купить даже туалетную бумагу".
В компании "ха-Гихон" заявляют, что освободить Храм Гроба Господня от платежей невозможно, "и в Патриархии это понимают". Единственный путь – это изменить закон на государственном уровне, говорят поставщики воды.
Храм Гроба Господня – не только православная, а общехристианская святыня. Поэтому к борьбе Иерусалимской Патриархии уже подключились представители Ватикана и армянской патриархии. В четверг Патриарх Феофил направил письмо протеста главе правительства Биньямину Нетанияху и президенту Шимону Пересу. В письме говорится, что Храму Гроба Господня грозит закрытие, – и Патриарх просит глав еврейского государства вмешаться, чтобы не допустить такого развития событий...
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57705
**
Il rabbino capo di Roma contro l’uso strumentale della figura dell’imperatore in vista delle celebrazioni:
...E cioè quale?
«Forzature così assurde testimoniano ancora una volta il dato amaro e incontrovertibile che la storia viene sempre scritta dai vincitori. Per questo, diciassette secoli dopo si può celebrare la conversione di Costantino decontestualizzandola e contrabbandando per autentica una finta “pacificazione” che in realtà altro non fu che l’inizio delle persecuzioni da parte dei cristiani».
Perché la ritiene una data infausta?
«Con la conversione di Costantino è cambiato tutto. Quell’evento ha inciso in maniera decisiva sulla storia ed è strettamente connesso alla persecuzione antiebraica. Nulla dopo quella data fu più come prima e nessuno meglio del popolo ebraico può testimoniarlo.La conversione di Costantino costituisce uno spartiacque epocale, ha diviso la storia tra un prima e un dopo, determinando un drammatico sconvolgimento a cui ha inutilmente tentato di porre rimedio l’ottimo imperatore Giuliano ribattezzato per questo polemicamente e ingiustamente dai cristiani l’Apostata».
È compito degli storici porre rimedio alla “forzatura” che lei denuncia?
«Negare ciò che quella data rappresenta va contro ogni evidenza storica. E questa vale in assoluto come principio, al di là del fatto che la conversione dell’imperatore fosse sincera oppure fosse solo un’astuta mossa politica».
http://lastampa.it/2012/10/24/cultura/costantino-simbolo-della-tolleranza-religiosa-una-truffa-vero-il-contrario-6WjaoM5AGwtYGqYBXUDu4L/pagina.html
...15 лет назад водное хозяйство Иерусалима перешло в руки корпорации "ха-Гихон". В 2004 году она вновь прислала храму счет за воду на сумму 3,7 млн шекелей. В храме решили, что произошла какая-то ошибка, и "ха-Гихон", действительно, больше не напоминал о себе на протяжении восьми лет. Но несколько месяцев назад пришёл новый счет – на этот раз на 9 млн шекелей. Водная корпорация требовала оплатить долги за семь последних лет, плюс проценты и штрафные пени за просрочку платежей.
В ответ на это Патриарх Иерусалимский Феофил III твердо заявил, что Иерусалимская Православная Церковь всегда своевременно оплачивает счета всех своих храмов на Святой Земле, однако Храм Гроба Господня на протяжении многих веков был освобожден от этих платежей. Тем не менее, водная корпорация продолжает настаивать на платежах. Десять дней назад она через службу судебных исполнителей наложила арест на банковский счет Иерусалимского Патриархата.
Арест счета парализовал всю работу Иерусалимской Православной Церкви в Израиле и лишил православных верующих возможности платить по другим счетам – за электричество, за связь, городские налоги и т.д. Выданные Патриархией чеки начали возвращать, поставщики продовольствия для церковных трапезных прекратили поставки. Как сказал журналистам источник в Патриархии, "наша жизнь полностью парализована – не на что купить даже туалетную бумагу".
В компании "ха-Гихон" заявляют, что освободить Храм Гроба Господня от платежей невозможно, "и в Патриархии это понимают". Единственный путь – это изменить закон на государственном уровне, говорят поставщики воды.
Храм Гроба Господня – не только православная, а общехристианская святыня. Поэтому к борьбе Иерусалимской Патриархии уже подключились представители Ватикана и армянской патриархии. В четверг Патриарх Феофил направил письмо протеста главе правительства Биньямину Нетанияху и президенту Шимону Пересу. В письме говорится, что Храму Гроба Господня грозит закрытие, – и Патриарх просит глав еврейского государства вмешаться, чтобы не допустить такого развития событий...
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57705
**
Il rabbino capo di Roma contro l’uso strumentale della figura dell’imperatore in vista delle celebrazioni:
...E cioè quale?
«Forzature così assurde testimoniano ancora una volta il dato amaro e incontrovertibile che la storia viene sempre scritta dai vincitori. Per questo, diciassette secoli dopo si può celebrare la conversione di Costantino decontestualizzandola e contrabbandando per autentica una finta “pacificazione” che in realtà altro non fu che l’inizio delle persecuzioni da parte dei cristiani».
Perché la ritiene una data infausta?
«Con la conversione di Costantino è cambiato tutto. Quell’evento ha inciso in maniera decisiva sulla storia ed è strettamente connesso alla persecuzione antiebraica. Nulla dopo quella data fu più come prima e nessuno meglio del popolo ebraico può testimoniarlo.La conversione di Costantino costituisce uno spartiacque epocale, ha diviso la storia tra un prima e un dopo, determinando un drammatico sconvolgimento a cui ha inutilmente tentato di porre rimedio l’ottimo imperatore Giuliano ribattezzato per questo polemicamente e ingiustamente dai cristiani l’Apostata».
È compito degli storici porre rimedio alla “forzatura” che lei denuncia?
«Negare ciò che quella data rappresenta va contro ogni evidenza storica. E questa vale in assoluto come principio, al di là del fatto che la conversione dell’imperatore fosse sincera oppure fosse solo un’astuta mossa politica».
http://lastampa.it/2012/10/24/cultura/costantino-simbolo-della-tolleranza-religiosa-una-truffa-vero-il-contrario-6WjaoM5AGwtYGqYBXUDu4L/pagina.html
събота, 3 ноември 2012 г.
За Тибет
... Во многом мифы и легенды о прекрасной стране Шамбале, о духовных и просветлённых старцах, которых покорили злобные и завистливые соседи, распространяется либо людьми, мало сведущими в реальном положении дел, либо людьми, прямо заинтересованными в мифологизации и антикитайской пропаганде. Действительность гораздо более прозаична и неприглядна.
Тибет — это действительно, страна монастырей. Горная страна. С тяжелым высокогорным климатом, который даже создал специфический внешний вид жителей Тибета — у них переразвита грудная клетка и увеличен объем лёгких, они привычны к свирепым горным морозам и ветрам, у них несколько иные физиологические показатели, чем у жителей равнины. Однако на этом отличия не заканчиваются.
Вплоть до 50 годов 20 века общественно-политический строй Тибета можно охарактеризовать как жесткую теократическую диктатуру рабовладельческого государства. Да, именно так — в Тибете официально до присоединения его к Китаю существовало рабство — причем в исключительно жестокой форме. Раб был вещью, скотом, имуществом. Его можно было наказать, изувечить, убить. Одной из форм наказания было отрубание конечностей — и встретить однорукого или вообще безрукого человека, так же как и с отрубленной одной или двумя ступнями или вообще ногами было вполне обыденным делом.
Рабами были почти 20% населения Тибета. Однако жизнь условно свободных жителей была ничуть не легче. Тяжелейшие повинности крестьян в пользу монастырей, неподъёмные долги под чудовищные проценты, переносимые даже после смерти родителей на детей, обращение в рабство за долги и жестокое отношение — вполне тривиальная ситуация тех лет. Более того — значительная часть населения монастырей занималась не сколько духовным просветлением и боевыми искусствами, как в голливудских поделках, сколько таким же тяжелым и бесконечным трудом. По сути, трудовое население Тибета поголовно было бесправным, забитым и не видело ни малейшего просвета в существовании. При этом нужно учитывать географию региона, которая четко делит Тибет на две части. Горная местность чисто географически дробила Тибет на анклавы — и уже поэтому объединение крестьян в борьбе против монастырей обычно носило очень локальный характер — любые выступления против власти рабовладельцев-теократов подавлялись с неимоверной жестокостью.
Нетрудно понять, что «оккупация» частями НОАК Тибета была воспринята населением этой горной области как минимум равнодушно — хуже уже точно быть не могло. Во многих случаях ни о каком сопротивлении «захватчикам» речи не шло — наоборот, их встречали зачастую просто как освободителей. Естественно, не все — терять такую прекрасную жизнь для теократов было делом совершенно немыслимым. Однако полное отсутствие народной поддержки — вещь объективная, и власть мудрых и просветленных старцев рухнула практически как карточный домик.
Анализируя мифы о прекрасном и загадочном Тибете, распространившиеся после «оккупации», можно отметить, что значительная часть из них основывалась на самой банальной выдумке. Мало освещается тот факт, что Китай оставил право тибетцам на функционирование монастырей, на традиционную жизнь и уклад — но предельно свирепо ликвидировал дикие пещерные обычаи рабовладения, существенно урезал права теократов. В годы культурной революции значительная часть монастырей была разрушена - однако после ликвидации последствий этого периода новейшей истории Китая постепенно происходит их восстановление.
Так же, как и в Синцзяне, в Тибет вместе с частями НОАК пришли больницы, школы, пришли новые технологии, создавалась какая-никакая, но промышленность (естественно, с учетом специфики горной местности и населения этого региона страны). Даже в тяжелейшие годы для самого Китая размеры помощи национальным окраинам были весьма значительны. Протибетская пропаганда активно педалирует тему репрессий в годы "культурной революции" - однако при этом умалчивается тот факт, что в эти годы репрессии носили широчайший характер на всей территории КНР без каких-то предпочтений и различий.
Тибетский сепаратизм остаётся крайне значимым фактором, особенно в связи с тем, что Запад и Соединенные Штаты используют факт «оккупации» Тибета в качестве еще одного инструмента давления на Китай. Этому же служат и голливудские фильмы, мифологизирующие Тибет и создающие правильный с точки зрения борьбы за права человека фон для периодического вытаскивания темы о «незаконной оккупации».
Результатом вторжения частей НОАК и присоединения территории Тибета к КНР стало массовое бегство немалой части населения — мирное население вообще предпочитает выбирать бегство ужасам любой войны. Эти люди практически поголовно полагают свою территорию оккупированной страной. Часть населения Тибета, оставшегося под властью КНР, тоже без восторга относится к присоединению. Духовный лидер Тибета далай-лама ведет деятельность по возвращению независимости Тибета — и на этом поприще имеет значительный вес и авторитет в мире. За пределами Тибета создано правительство в изгнании.
Для Китая ситуация усугубляется тем, что политика китаизации Тибета по сравнению с аналогичной политикой в Синцзяне столкнулась с суровыми климатическими и природными условиями присоединенной территории. В связи с этим паритетного соотношения хань и тибетцев Китаю так и не удалось добиться — в самом Тибетском автономном районе на 2,5 миллиона тибетцев приходится чуть более 150 тысяч ханьцев. В районах Тибета, присоединенных к провинциям Китая, ситуация несколько иная — скажем, в провинции Сычуань на трех присоединенных тибетских территориях процентное отношение ханьцев гораздо выше — от четверти до трети населения.
Так или иначе, но проблема сепаратизма для Тибета является крайне значимой, единственная разница, которую можно увидеть в положительном свете для КНР, заключается в том, что общая численность тибетского населения на всей территории Большого Тибета составляет около 5 миллионов человек, тем более, что они рассеяны по большой площади. Всё остальное представляет по сей день очень сложную проблему, решаемую с трудностями и имеющую большой внешнеполитический резонанс.
Нужно понимать также, что китайская версия истории Тибета отражает интересы именно Китая. Во многом она искажена и фальсифицирована по сравнению с реальностью. Тибет на протяжении своей длительной истории был независимым государством, волей судьбы попавшим в сложнейшие условия — и географические, и политические. Существуя между двумя крупнейшими государствами Азии, попадая в сферу борьбы сверхдержав. В конечном итоге его независимость была уничтожена — и не только злой волей китайцев — аннексия Тибета была выгодна той же Англии и России, которые вели в 19 веке борьбу на просторах Азии...
http://el-murid.livejournal.com/807584.html
http://atnews.org/news/sinczjan_i_tibet/2012-11-03-5355
Тибет — это действительно, страна монастырей. Горная страна. С тяжелым высокогорным климатом, который даже создал специфический внешний вид жителей Тибета — у них переразвита грудная клетка и увеличен объем лёгких, они привычны к свирепым горным морозам и ветрам, у них несколько иные физиологические показатели, чем у жителей равнины. Однако на этом отличия не заканчиваются.
Вплоть до 50 годов 20 века общественно-политический строй Тибета можно охарактеризовать как жесткую теократическую диктатуру рабовладельческого государства. Да, именно так — в Тибете официально до присоединения его к Китаю существовало рабство — причем в исключительно жестокой форме. Раб был вещью, скотом, имуществом. Его можно было наказать, изувечить, убить. Одной из форм наказания было отрубание конечностей — и встретить однорукого или вообще безрукого человека, так же как и с отрубленной одной или двумя ступнями или вообще ногами было вполне обыденным делом.
Рабами были почти 20% населения Тибета. Однако жизнь условно свободных жителей была ничуть не легче. Тяжелейшие повинности крестьян в пользу монастырей, неподъёмные долги под чудовищные проценты, переносимые даже после смерти родителей на детей, обращение в рабство за долги и жестокое отношение — вполне тривиальная ситуация тех лет. Более того — значительная часть населения монастырей занималась не сколько духовным просветлением и боевыми искусствами, как в голливудских поделках, сколько таким же тяжелым и бесконечным трудом. По сути, трудовое население Тибета поголовно было бесправным, забитым и не видело ни малейшего просвета в существовании. При этом нужно учитывать географию региона, которая четко делит Тибет на две части. Горная местность чисто географически дробила Тибет на анклавы — и уже поэтому объединение крестьян в борьбе против монастырей обычно носило очень локальный характер — любые выступления против власти рабовладельцев-теократов подавлялись с неимоверной жестокостью.
Нетрудно понять, что «оккупация» частями НОАК Тибета была воспринята населением этой горной области как минимум равнодушно — хуже уже точно быть не могло. Во многих случаях ни о каком сопротивлении «захватчикам» речи не шло — наоборот, их встречали зачастую просто как освободителей. Естественно, не все — терять такую прекрасную жизнь для теократов было делом совершенно немыслимым. Однако полное отсутствие народной поддержки — вещь объективная, и власть мудрых и просветленных старцев рухнула практически как карточный домик.
Анализируя мифы о прекрасном и загадочном Тибете, распространившиеся после «оккупации», можно отметить, что значительная часть из них основывалась на самой банальной выдумке. Мало освещается тот факт, что Китай оставил право тибетцам на функционирование монастырей, на традиционную жизнь и уклад — но предельно свирепо ликвидировал дикие пещерные обычаи рабовладения, существенно урезал права теократов. В годы культурной революции значительная часть монастырей была разрушена - однако после ликвидации последствий этого периода новейшей истории Китая постепенно происходит их восстановление.
Так же, как и в Синцзяне, в Тибет вместе с частями НОАК пришли больницы, школы, пришли новые технологии, создавалась какая-никакая, но промышленность (естественно, с учетом специфики горной местности и населения этого региона страны). Даже в тяжелейшие годы для самого Китая размеры помощи национальным окраинам были весьма значительны. Протибетская пропаганда активно педалирует тему репрессий в годы "культурной революции" - однако при этом умалчивается тот факт, что в эти годы репрессии носили широчайший характер на всей территории КНР без каких-то предпочтений и различий.
Тибетский сепаратизм остаётся крайне значимым фактором, особенно в связи с тем, что Запад и Соединенные Штаты используют факт «оккупации» Тибета в качестве еще одного инструмента давления на Китай. Этому же служат и голливудские фильмы, мифологизирующие Тибет и создающие правильный с точки зрения борьбы за права человека фон для периодического вытаскивания темы о «незаконной оккупации».
Результатом вторжения частей НОАК и присоединения территории Тибета к КНР стало массовое бегство немалой части населения — мирное население вообще предпочитает выбирать бегство ужасам любой войны. Эти люди практически поголовно полагают свою территорию оккупированной страной. Часть населения Тибета, оставшегося под властью КНР, тоже без восторга относится к присоединению. Духовный лидер Тибета далай-лама ведет деятельность по возвращению независимости Тибета — и на этом поприще имеет значительный вес и авторитет в мире. За пределами Тибета создано правительство в изгнании.
Для Китая ситуация усугубляется тем, что политика китаизации Тибета по сравнению с аналогичной политикой в Синцзяне столкнулась с суровыми климатическими и природными условиями присоединенной территории. В связи с этим паритетного соотношения хань и тибетцев Китаю так и не удалось добиться — в самом Тибетском автономном районе на 2,5 миллиона тибетцев приходится чуть более 150 тысяч ханьцев. В районах Тибета, присоединенных к провинциям Китая, ситуация несколько иная — скажем, в провинции Сычуань на трех присоединенных тибетских территориях процентное отношение ханьцев гораздо выше — от четверти до трети населения.
Так или иначе, но проблема сепаратизма для Тибета является крайне значимой, единственная разница, которую можно увидеть в положительном свете для КНР, заключается в том, что общая численность тибетского населения на всей территории Большого Тибета составляет около 5 миллионов человек, тем более, что они рассеяны по большой площади. Всё остальное представляет по сей день очень сложную проблему, решаемую с трудностями и имеющую большой внешнеполитический резонанс.
Нужно понимать также, что китайская версия истории Тибета отражает интересы именно Китая. Во многом она искажена и фальсифицирована по сравнению с реальностью. Тибет на протяжении своей длительной истории был независимым государством, волей судьбы попавшим в сложнейшие условия — и географические, и политические. Существуя между двумя крупнейшими государствами Азии, попадая в сферу борьбы сверхдержав. В конечном итоге его независимость была уничтожена — и не только злой волей китайцев — аннексия Тибета была выгодна той же Англии и России, которые вели в 19 веке борьбу на просторах Азии...
http://el-murid.livejournal.com/807584.html
http://atnews.org/news/sinczjan_i_tibet/2012-11-03-5355
вторник, 30 октомври 2012 г.
100 години "Св. Александър Невски"
С празнична св. Литургия и молебен за здраве и благоденствие църковното изпълнение отбеляза 98-годишнината на Негово Светейшество Българския патриарх и Софийски митрополит Максим - най-старшия по възраст и по патриаршеско служение сред предстоятелите на сестрите Поместни православни църкви. Всички те изпратиха специални приветствия, в които изразиха своята почит и благопожелания към Светейшия ни патриарх и изпратиха свои представители, които да вземат участие в организираните по този повод празненства в София.
За жалост, поради здравословни проблеми Негово Светейшество, по препоръка на лекуващите го лекари, не взе участие в честванията, както бе обявено предварително. Светата Литургия в този ден и последвалият молебен бяха оглавени от Негово Високопреосвещенство Сливенския митрополит Йоаникий.
В богослуженията взеха участие представителите на Поместните православни църкви: митрополитът на Италия и Малта Генадий - Вселенска патриаршия, Аксумски м-т Петър - Александрийска патриаршия, Палмирски еп. Йоан - Антиохийска патриаршия, Востронски м-т Тимотей – Йерусалимска патриаршия, Ставрополски и Невиномиески м-т Кирил – Московска патриаршия, Зугдидски м-т Герасим - Грузинска патриаршия, Будимлянско-никшички епископ Йоаникий - Сръбска патриаршия, Христианополски еп. Прокопий - Еладска архиепископия, Горлицки епископ Паисий - Полска митрополия, Ходонински епископ Йоаким - Чешка и Словашка митрополия, Аполонийски еп. Николай – Албанска архиепископия.
От българска страна за здравето на Негово Свейшество патриарх Максим съборно се помолиха: Видински м-т Дометиан, Варненски и Великопреславски м-т Кирил, Великотърновски м-т Григорий, Русенски м-т Неофит, Неврокопски м-т Натанаил, Ловчански м-т Гавриил, Пловдивски м-т Николай, Доростолски м-т Амвросий, Стобийски еп. Наум – гл. секретар на Св. Синод, Тивериополски еп. Тихон – председател на църковното настоятелство при ПКСХП "Св. Александър Невски", Знеполски еп. Йоан - викарий на Софийския митрополит, Велички еп. Сионий - викарий на Видинския митрополит, Траянополски еп. Киприан - викарий на Врачанския митрополит, Агатоникийски еп. Борис - игумен на Бачковския ставропигиален манастир, Константийски еп. Антоний - викарий на Западно- и Средноевропейския ни митрополит, Браницки еп. Григорий - игумен на Троянския манастир.
В празничната богослужба взеха участие и представителите на светогорското монашество - членовете на Свещения Кинотис, които съпроводиха до София новоизписания и осветен в Карея - столицата на монашеската република, чудотворен образ на Божията Майка „Достойно есть“: йеромонах Варнава от манастира "Ватопед", йеромонах Стефан от Хилендарския манастир, йеромонах Епифаний – епистат на манастира "Пантократор", йеромонах Йероним – епистат на манастира "Симоно-Петра", йеромонах Ефрем от манастира "Есфигмен", който е изографисал иконата „Достойно есть".
Участваха и: архимандрит Дионисий - началник отдел „Богослужебен“, архимандрит Атанасий, председател на БЦО „Св. Йоан Рилски”, Атина, игумен Филип (Василцев) и ст. ик. Нелуц Опря - представители на Руската и Румънската православни църкви в България, ст. ик. Ангел Ангелов - и. д. протосингел на Софийска митрополия, свещеници и дякони.
Президентът на България Росен Плевнелиев, депутати и дипломатически представители, както и директорът на Дирекция "Вероизповедания" към МС Емил Велинов, присъединиха своята молитва към Бога за Светейшия Български патриарх към тази на служащите и богомолците, изпълнили едновековния катедрален храм. Те взеха участие в празничното богослужение, поклониха се пред чудотворното копие на иконата „Пресвета Богородица - Достойно есть” и получиха за благословение осветени при нея иконки с Богородичния образ.
И в този ден, както обикновено при официални църковни събития, за реда в храма се грижела възпитаниците на Софийската духовна семинария "Св. Йоан Рилски".
След молебена приветствие към патриарх Максим от името на Св. Синод на БПЦ поднесе Русенският митрополит Неофит...
**
В Софии проходят трехдневные торжества, посвященные 130-летию начала строительства Александро-Невского кафедрального собора – главного храма Болгарской православной церкви и 98-му дню рождения ее предстоятеля – патриарха Максима. Они открылись накануне праздничной литургией, на которую в собор пришли многочисленные верующие. 27 октября, специально к нынешним торжествам, со Святой Горы Афон в собор была принесена копия чудотворной иконы Божией Матери "Достойно Есть".
Будущий патриарх родился 29 октября 1914 года и на патриарший престол был возведен в 1971 году. В настоящее время патриарх Максим является старейшим главой автокефальной Православной Церкви в истории.
«Вы, Святейший Владыка, многое сделали для укрепления этой связи (между Болгарской и Русской Церквями – прим ред.), и сегодня, когда Болгарская Церковь чествует Вас по случаю достижения столь значимого рубежа, от лица епископата, духовенства, монашествующих и всех чад Русской Православной Церкви выражаю Вам признательность за вклад, который Вы вносите в упрочение братских отношений между нашими народами», – сказано в поздравлении, которое направил предстоятелю Болгарской Церкви Патриарх Кирилл.
Александро-Невский собор является одной из главных достопримечательностей Софии. Идея воздвигнуть храм-памятник в честь освобождения Болгарии и посвятить его русскому святому Александру Невскому была выдвинута 13 апреля 1879 года на заседании Первого учредительного народного собрания в городе Велико-Тырново. 26 февраля 1881 года была образована Центральная строительная комиссия с комитетом при ней; 19 февраля 1882 года на самом высоком месте в центре Софии была совершена закладка храма, строительство которого был завершено в 1912 году.
После вступления в октябре 1915 года Болгарии в Первую мировую войну на стороне противников Антанты Народное собрание Болгарии приняло 2 марта 1916 года решение о переименовании собора в честь святых Кирилла и Мефодия. Святейший правительствующий синод России назвал это "великим грехом Болгарии".
По отречении царя Фердинанда от престола в 1919 году Синод Болгарской церкви обратился к правительству с просьбой отменить решение о переименовании собора. Вопрос об этом был внесен в Народное собрание Болгарии, которое постановило возвратить собору первоначальное наименование. 12 сентября 1924 года, в день памяти князя Александра Невского, митрополитом Пловдивским Максимом было совершено освящение главного алтаря храма в честь святого князя, а на следующий день северного придела – во имя святых Кирилла и Мефодия, а 14 сентября – южного во имя святого царя Бориса. Среди авторов 82 икон, 273 фресок храма – 17 видных художников России, в том числе В.М. Васнецов, П.Е. Мясоедов, А.М. Корин, А.А. Киселев, Н.А. Бруни, В.Д. Болотнов.
«Величественный ставропигиальный храм-памятник, который стал украшением града Софии и одним из самых известных символов Болгарии, был построен русскими зодчими и носит имя великого русского святого — мужественного защитника Православия, молитвенника у Престола Вседержителя о благостоянии Божиих Церквей. Заветам Александра Невского следовали русские воины, отдавшие свои жизни за освобождение Болгарии от чужеземного иноверного ига. Сей Патриарший собор на века останется ярким символом духовной и исторической связи народов, окормляемых нашими Церквами», – цитирует поздравление Предстоятеля РПЦ Патриархия.Ru
http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=90023
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57603
понеделник, 29 октомври 2012 г.
Няколко думи за Америка
Как иностранцу в России, мне часто задают об Америке серьёзные вопросы, на которые очень сложно и долго отвечать. Ожидают короткого ответа, который дать невозможно. Например: «а вот что американцы думают о (нужное вписать)?...». Почему кратко не ответить? Потому что, как и людей с российскими паспортами – много и все разные, так и американцы – тоже очень разные. Но в целом -- я сейчас постараюсь объяснить, как американцы думают о политике и как понимать их политические взгляды.
Для начала: чтобы понимать американцев, надо понимать, почему у них двухпартийная система. Ответ вкратце таков: это потому, что американцы уверены в своём пути, а спорят только о мелочах. С самого начала американского государства были 2 фракции, тогда они назывались федералисты и антифедералисты, а теперь республиканцы и демократы. Названия - не важны. Русским надо понимать, что эти 2 партии всегда за систему и конституцию (а не как, например, коммунисты в капиталистической стране, желающие совсем другой системы). Они просто имеют разные взгляды на то, как лучше реализовать эту – без сомнения верную – американскую систему.
Русским трудно понять, насколько важна конституция для американцев. Могу сказать, что Америка без конституции – это как христианство без Библии. И хотя об интерпретации конституции спорят, отказаться от неё – ересь (конечно, те, кто хочет глобализм, конституцию не уважают, но они - «международные граждане», а не американцы)...
После смерти Кеннеди партии стали практически одинаковыми в своих действиях. Они говорят, как раньше, что они противники, но их действия одинаковы – войны за рубежом, деиндустрализация Америки, нарушение частной жизни граждан и т.д. Надо подчеркнуть что это статья о том, как американцы думают. В этом контексте неважно, что партии стали одинаковыми и действуют одинаково. Потому что все равно риторика до сих пор разделяет американцы на две крупные группы...
В моем детстве в 80-х в эту систему и в две основные партии верило большинство. Сейчас же ни одна из двух партий не могла бы получить больше чем 50% голосов американцев при честном прямом голосовании. Некоторые говорят даже, что “независимые” американцы сегодня -- это свыше 40% избирателей. И эта цифра увеличивается постоянно. Берем остальные 60%, разделяем на две партии -- и получается всего около 30% для каждой из двух больших партий.
Что это значит? Это значит, что самая большая группа американцев ПРОТИВ ДВУХПАРТИЙНОЙ СИСТЕМЫ. Следовательно, мы теперь не можем так просто говорить об американских политических взглядах ни терминами «демократы» и «республиканцы», ни терминами «левые» и «правые», ни терминами «консерваторы» и «либералы». Потому что оформляется новая политическая ось. Теперь Америка, может быть, перестала быть одномерной системой и появилось новое измерение, новая ось размежевания. Мне трудно сказать точно, какая эта ось, но я думаю, что это связано с глобализацией и путём, которым пошла Америка после распада СССР. Я постараюсь объяснить этот феномен, как я его понимаю...
Ядро
Слово «ядро» означает в данном случае аналог русского «почвенники». Это группа людей, пришедших к выводу, что Америка испорчена и республика, её принципы - мертвы. Они говорят о конституции и цитатах основателей США, как священники говорят о своей религии. Они хотят “восстановления республики” и осуждают ФРС и «тиранию» американского правительства. О США они пишут примерно так же, как русские патриотические блогеры. Эти люди ненавидят Американские СМИ и не доверяют им. Раша Тудей и независимые новости на Ютубе - более популярны в Америке, чем или Фокс или CNN. Это благодаря поддержке "ядра".
“Ядро” думает, что американцы в целом забыли, что такое Америка (и таких, как я, учили неправильно в школе, чтобы я не понял, в чём её суть). Их дискуссии ведутся вокруг вопроса, что случилось? Почему Америка стала «не Америкой»? - и так далее. Ядро слишком велико, я не знаю, какой процент населения оно охватывает, но эта – достаточно мыслящая – группа американских традиционалистов и «строго-соблюдателей конституции» увеличивается.
Но конечно, хотя ядро – собрание настоящих Американских патриотов, не каждый его представитель вменяем... Вместе с тем - когда русские говорят о самостоятельных, моральных, простых американцах, они говорят об ядре. И наоборот, для тех «русских», кто думает, что гей-парады и толерантность создают богатство Запада, «ядро» будет большим разочарованием.
Зомбированная масса
Это, если коротко, «американцы Задорнова». Толстая тупая нежить, внимание которой сосредоточено на жизни звёзд и футболе. По-моему, в СССР русские звали таких людей “совками”. Зомби верят в то, что телевизор показывает, и о мире ничего не знают. И знать НЕ ХОТЯТ. Это они и их апатия, собственно, позволяют продолжаться уничтожению Америки. Они те, кто покупает всё подешевле, чтобы другие американцы теряли свои рабочие места. Это они насколько толсты, что не могут толком ходить (но в Wal-mart бесплатные мини-колесницы, поэтому жизнь прекрасна). Значит, они могут продолжать покупать китайский пластиковый хлам и ядовитую еду. Это те, кто с улыбкой терпят политкоректность, ювенальную юстицию и жизнь без медстраховки.
Они любят Америку – но о ней ничего не знают и ничего не делают. Эта масса - главный барьер перед любыми переменами в американском сообществе. Пожалуйста, только не путайте массу с бедными. И беззубый парень, живущий где-нибудь в горах, и «айфон-идиот» в «Старбаксе» равно могут быть в зомбированной массе.
Переезжающие
Это те, кто был в рядах жирных зомби, но потихоньку «переезжают» ближе к «ядру». Как я говорил, 10 или 20 лет назад «ядра» вообще почти не было. Сейчас началось движение к нему. Эта ситуация похожа на Россию: к примеру, какие-нибудь 5 лет назад могли бы в России открыто говорить о настоящем суверенитете?
Потихоньку американцы осознают, что их система испорчена, они двигаются к «ядру». Но многим из них по понятным причинам страшно открыто декларировать, что они верят в философию «ядра». Например, «переезжающий» уже считает, что корпорации имеют слишком непомерную власть и ради их интересов США нападали на Ирак. Но он все равно ещёголосует за Обаму – потому он просто не может поверить, что пытают арабов в военных лагерях. Он не готов осознать, что великая система, «Американский эксперимент», может быть, рушится.
Системные
«Системный» – это тот, кто не туп и понимает много из того, что происходит в мире. Но он всё равно уверен, что текущий путь верен и всё в главном хорошо. А может быть, он сам любит глобализацию или ему важнее всего «свободный рынок». Если у «ядра» – традиционный взгляд на Америку и мир, то у «системных» – взгляд модерновый/современный. Одним словом, эти люди сознательно за «США, какие они есть», и рады курсу на глобальное будущее. Они очень довольны всеми теми вещами, которые пугают русских консерваторов в западной жизни – и считают эти вещи верными.
Если вы читаете то, что иностранцы в Москве пишут о России, то вы чаще всего читаете системных. Большие американские СМИ имеют такие взгляды (более или менее) поголовно, поэтому их мнение производит впечатление всеобщего на Западе. (CNN, FOX News, MSNBC, etc.)
Нельзя забыть, что «системны» также полиция и армия. Хотя многие военные переезжают в «ядро» после службы или молча поддерживают его во время службы, -- всё равно эти органы правительства по своей природе «системны».
Впрочем, есть в Америке и организация полицейских и солдат, заявляющих, что важнее всего уважать свою присягу. Эта организация агитирует служащих в рядах армии и полиции «никогда не выполнять приказы, противоречащие присяге». Это как бы намекает нам, что теперь многие приказы присяге противоречат. В каком-то смысле существование этой организации является симптомом того, что некоторые «системные» переходят в «ядро», не бросая униформу.
1% (Элита)
Самые тупые ЖЖ-юзеры России искренне думают, что в Америке полная демократия. Многие же американцы говорят, что 1% рулит 99% населения. Теперь это разделение (99% и 1%) встречается в речи американцев крайне часто. Когда американцы говорят об «1%», они имеют в виду, что этот процент имеет почти всё богатство и власть: в этот процент входят банкиры, крупные корпорации, и высшие в правительстве.
Важнее всего понимать, что 1% - это те, кто определяет курс страны. Это те, против которого «ядро», в ком «переезжающие» сомневаются, кого зомби игнорируют и неосознанно обеспечивают, и кому «системные» -- активно доверяют и поддерживают.
Итог
Не надо думать, что эта статья антиамериканская. Наоборот. Русские патриоты чувствуют себя так, как будто они потеряли свою страну в 90-х – и американское ядро ТОЖЕ. Русские патриоты ненавидят действия псевдоамериканской империи – и американское ядро ТОЖЕ! Ты думаешь, что власть в России ничего не делает для народа?, А американское ядро о своей власти ТОЖЕ так думает.
Коротко говоря, этот текст к тому, что у русских и американских патриотов практически одна и та же ситуация — борьба за суверенитет против глобализации и глобалистов. Если вы думаете, что читающий конституцию как Библию консерватор Джо в ковбойской шляпе в Техасе — ваш враг, то вы сильно ошиблись.
http://www.odnako.org/blogs/show_21608/
**
Свободная энциклопедия «Википедия» удалила статью российского исследователя, которая посвящена оценке потерь США в результате Великой депрессии 1932-33 годов.
В своем материале исследователь коснулся действительно «горячей» темы – оценки числа жертв американской Великой Депрессии, чем, видимо, и вызвал столь резкую реакцию модераторов «Википедии» и активность русскоязычных блоггеров. На основании анализа статистических данных Борис Борисов в статье «Голодомор по-американски» оценил число жертв финансового кризиса в США в более, чем 7 миллионов человек – и впервые напрямую сравнил произошедшее в США в 1932-33 годах с голодомором в СССР 1932-33-х.
В своей статье Борисов использует официальные данные американского статистического ведомства. Рассмотрев численность населения США, динамику рождаемости и смертности, иммиграцию и эмиграцию, автор приходит к неутешительному выводу: за время голода 1932-33 годов США не досчитались более 7 миллионов жизней.
«Если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов 553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне ровно на десять лет… Никаких объяснений этому в обширном, в сотни страниц, тексте американского доклада US Department of commerce «Statistical Abstract of the United States» не содержится», – отмечает автор.
Впрочем, исследователь вводит поправку на движение населения: «Всего за 30-е годы страну покинуло на 93 309 человек больше, чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2 960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих демографических потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек».
При этом, рассматривая период Великой депрессии, автор отмечает удивительное сходство с тем, что творилось в 30-е годы в СССР. Он даже вводит для США термин «дефарминг», как аналог советского «раскулачивания».
«Мало кто знает … о пяти миллионах американских фермеров (около миллиона семей) ровно в эти же время согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством США ни землёй, ни работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости – ничем», – говорится в статье.
«Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества – в охваченную массовой безработицей голодом и повальным бандитизмом неизвестность».
Что происходило в те годы с американским обществом прекрасно показывает фильм «Кинг-Конг» режиссера Питера Джексона. Первые кадры ленты повествуют о периоде Великой депрессии и рассказывают нам историю актрисы, которая не ела три дня и пытается украсть с лотка яблоко. Еда в городе есть, но в охваченном тотальной безработицей Нью-Йорке у людей нет денег, чтобы ее купить. При заполненных магазинах и красочных витринах кондитерских и мясных лавок, люди на улицах элементарно голодают.
( Collapse )И, одновременно, правительство США избавлялось от излишков продовольствия, которое не могли распродать торговцы. Нельзя нарушать законы рынка – то, что не куплено, то лишнее, раздать его голодающим, значит нанести удар по бизнесу. Продовольствие, как отмечает Борисов, уничтожали «разнообразно и с размахом: зерно и просто сжигали, и топили в океане. Так, например, было уничтожено 6.5 млн. голов свиней и запахано 10 млн. га земель с урожаем».
Последствия подобных действий были закономерны, отмечает автор статьи. «Вот подлинные воспоминания ребенка об этих годах : «Мы заменяли нашу привычную любимую пищу на более доступную… вместо капусты мы использовали листья кустарников, ели лягушек… в течение месяца умерли моя мама и старшая сестра…» ( Jack Griffin)»
Спасением для огромного количества безработных и безземельных американцев стали так называемые «общественные работы», которые ввел президент Рузвельт. Впрочем, и это спасение было весьма иллюзорным, отмечает в своей работе Борис Борисов. Проводимые под эгидой Администрации общественных работ (PWA) и администрации гражданских работCivil Works Administration – СВА, работы состояли в строительстве каналов, дорог, мостов, зачастую в необжитых и болотистых малярийных районах. На таких работах единовременно были заняты до 3,3 миллиона человек, всего же через американскую систему «общественных работ» прошло 8,5 млн. человек – «это не считая собственно заключенных», -отмечает Борисов
«Условия и смертность на этих работах ещё ждут своего внимательного исследователя», – отмечает автор, приводя, впрочем, достаточно показательный момент: «причем из 30$ номинальной заработной платы [участника «общественных работ»] обязательные вычеты составляли 25$ . Пять долларов за месяц каторжного труда в малярийном болоте». Фактически, люди трудились за еду в условиях, сравнимых со сталинским ГУЛАГом – трудно конвертировать в доллары заработную плату заключенного ГУЛАГ 30-40 годов, но видимо она была сравнима с оценкой работы американского «трудработника».
«Почти демоническую схожесть Администрации общественных работ (PWA) с ГУЛАГОМ придаёт ещё и вот что. Администрацию общественных работ возглавляет своеобразный «американский Берия» – министр внутренних дел Г. Икес, который начиная с 1932 года заключил в лагеря для безработной молодёжи около двух миллионов человек», – пишет Борисов. – «тот самый Гарольд ЛеКлер Икес (Ickes, Harold LeClair) (1874–1952) [который позже] молниеносно, во взаимодействии с армией, интернировал этнических японцев США в концентрационные лагеря. (1941/42 год). Первый этап операции занял всего 72 часа».
«Всего, согласно расчётам, в 1940 году население США, при сохранении прежних демографических тенденций, должно было составить как минимум 141,856 миллиона человек, – пишет автор статьи далее. -Фактическое же население страны в 1940 году составило всего 131,409 миллиона, из которых только 3,054 миллиона объяснимы за счёт изменения в динамике миграции. Итак, 7 миллионов 394 тысячи человек по состоянию на 1940 год просто отсутствуют. Никаких официальных объяснений по этому поводу нет».
**
... "Голодные марши" при Гувере, как и расправы над марширующими, стали обыденностью даже в американских столицах. Но и при Новом Курсе Рузвельта для капиталистов были запланированы прибыли, а для голодных - ГУЛАГ общественных работ. Каждому свое.
Впрочем, голод и гибель от голода собственного населения никогда особо не волновал Правительство США - в отличие от жертв других "голодоморов" которые можно было разыграть в политических целях.
«У меня нет опасений за будущее нашей страны. Оно светится надеждой» - сказал Президент Гувер в самый канун Великой Депрессии. А у нас нет опасений за прошлое Соединённых штатов – по версии истории производства самих Соединённых штатов - оно, как жена Цезаря, всегда вне подозрений.
Важно отметить, что до 1988 года, когда была создана комиссия конгресса США по расследованию «голодомора на Украине» Соединённые штаты не педалировали эту тему, как впрочем, и другие темы из золотого фонда Геббельса, такие как Катынь или «изнасилованная Германия». Штаты отчётливо понимали, что у них – свой уморенный голодом скелет в шкафу, и ответный идеологический удар Советского Союза будет быстрым, точным - и проигрышным для Америки. Размер демографической ямы в СССР и в США в начале 30-х годов совершенно сопоставим, и взаимная фигура умолчания вокруг этой скользкой темы была частью негласного кодекса «холодной войны». Только в 1988 году Вашингтон, получив группу высокопоставленных агентов влияния в Кремле, во главе с Михаилом Горбачёвым, имея в качестве идеологического визави не «железного человека» Суслова, а либерала Яковлева, заведомо зная, что ответного удара со стороны Советов не последует, начал постепенно раскручивать тему голодомора на Украине. Момент был выбран как нельзя удачнее.
Мы не можем ждать от Штатов саморазоблачений на тему американского голодомора, публикации архивных документов и признаний, по типу тех, что были инициированы - а возможно и сфальсифицированы - командой Горбачёва в конце 80-х под лозунгом «восстановления исторической правды». Никакого восстановления исторической правды до крушения западной Империи Зла не состоится. Замалчивание правды о Великом Американском Голодоморе - консенсусное решение всей американской политической элиты, и республиканской, и демократической. В огромных жертвах 30-х годов равно повинны и республиканская администрация Гувера, и демократическая администрация Рузвельта. И у тех, и у других на совести миллионы жертв их живодёрской политики. Именно поэтому политическая система Соединённых Штатов достаточно консолидирована в вопросе полного отрицания факта голдомора в США и его многомиллионных жертв. С пеной у рта будет отрицать это и пятая колонна правозащитников, из тех, что стоят на балансе Государственного департамента США и имеют инвентарный номер.
http://www.sdelanounih.ru/vikipediya-sterla-statyu-pro-amerikanskij-gulag-i-golodomor/
http://novchronic.ru/1322.htm
Для начала: чтобы понимать американцев, надо понимать, почему у них двухпартийная система. Ответ вкратце таков: это потому, что американцы уверены в своём пути, а спорят только о мелочах. С самого начала американского государства были 2 фракции, тогда они назывались федералисты и антифедералисты, а теперь республиканцы и демократы. Названия - не важны. Русским надо понимать, что эти 2 партии всегда за систему и конституцию (а не как, например, коммунисты в капиталистической стране, желающие совсем другой системы). Они просто имеют разные взгляды на то, как лучше реализовать эту – без сомнения верную – американскую систему.
Русским трудно понять, насколько важна конституция для американцев. Могу сказать, что Америка без конституции – это как христианство без Библии. И хотя об интерпретации конституции спорят, отказаться от неё – ересь (конечно, те, кто хочет глобализм, конституцию не уважают, но они - «международные граждане», а не американцы)...
После смерти Кеннеди партии стали практически одинаковыми в своих действиях. Они говорят, как раньше, что они противники, но их действия одинаковы – войны за рубежом, деиндустрализация Америки, нарушение частной жизни граждан и т.д. Надо подчеркнуть что это статья о том, как американцы думают. В этом контексте неважно, что партии стали одинаковыми и действуют одинаково. Потому что все равно риторика до сих пор разделяет американцы на две крупные группы...
В моем детстве в 80-х в эту систему и в две основные партии верило большинство. Сейчас же ни одна из двух партий не могла бы получить больше чем 50% голосов американцев при честном прямом голосовании. Некоторые говорят даже, что “независимые” американцы сегодня -- это свыше 40% избирателей. И эта цифра увеличивается постоянно. Берем остальные 60%, разделяем на две партии -- и получается всего около 30% для каждой из двух больших партий.
Что это значит? Это значит, что самая большая группа американцев ПРОТИВ ДВУХПАРТИЙНОЙ СИСТЕМЫ. Следовательно, мы теперь не можем так просто говорить об американских политических взглядах ни терминами «демократы» и «республиканцы», ни терминами «левые» и «правые», ни терминами «консерваторы» и «либералы». Потому что оформляется новая политическая ось. Теперь Америка, может быть, перестала быть одномерной системой и появилось новое измерение, новая ось размежевания. Мне трудно сказать точно, какая эта ось, но я думаю, что это связано с глобализацией и путём, которым пошла Америка после распада СССР. Я постараюсь объяснить этот феномен, как я его понимаю...
Ядро
Слово «ядро» означает в данном случае аналог русского «почвенники». Это группа людей, пришедших к выводу, что Америка испорчена и республика, её принципы - мертвы. Они говорят о конституции и цитатах основателей США, как священники говорят о своей религии. Они хотят “восстановления республики” и осуждают ФРС и «тиранию» американского правительства. О США они пишут примерно так же, как русские патриотические блогеры. Эти люди ненавидят Американские СМИ и не доверяют им. Раша Тудей и независимые новости на Ютубе - более популярны в Америке, чем или Фокс или CNN. Это благодаря поддержке "ядра".
“Ядро” думает, что американцы в целом забыли, что такое Америка (и таких, как я, учили неправильно в школе, чтобы я не понял, в чём её суть). Их дискуссии ведутся вокруг вопроса, что случилось? Почему Америка стала «не Америкой»? - и так далее. Ядро слишком велико, я не знаю, какой процент населения оно охватывает, но эта – достаточно мыслящая – группа американских традиционалистов и «строго-соблюдателей конституции» увеличивается.
Но конечно, хотя ядро – собрание настоящих Американских патриотов, не каждый его представитель вменяем... Вместе с тем - когда русские говорят о самостоятельных, моральных, простых американцах, они говорят об ядре. И наоборот, для тех «русских», кто думает, что гей-парады и толерантность создают богатство Запада, «ядро» будет большим разочарованием.
Зомбированная масса
Это, если коротко, «американцы Задорнова». Толстая тупая нежить, внимание которой сосредоточено на жизни звёзд и футболе. По-моему, в СССР русские звали таких людей “совками”. Зомби верят в то, что телевизор показывает, и о мире ничего не знают. И знать НЕ ХОТЯТ. Это они и их апатия, собственно, позволяют продолжаться уничтожению Америки. Они те, кто покупает всё подешевле, чтобы другие американцы теряли свои рабочие места. Это они насколько толсты, что не могут толком ходить (но в Wal-mart бесплатные мини-колесницы, поэтому жизнь прекрасна). Значит, они могут продолжать покупать китайский пластиковый хлам и ядовитую еду. Это те, кто с улыбкой терпят политкоректность, ювенальную юстицию и жизнь без медстраховки.
Они любят Америку – но о ней ничего не знают и ничего не делают. Эта масса - главный барьер перед любыми переменами в американском сообществе. Пожалуйста, только не путайте массу с бедными. И беззубый парень, живущий где-нибудь в горах, и «айфон-идиот» в «Старбаксе» равно могут быть в зомбированной массе.
Переезжающие
Это те, кто был в рядах жирных зомби, но потихоньку «переезжают» ближе к «ядру». Как я говорил, 10 или 20 лет назад «ядра» вообще почти не было. Сейчас началось движение к нему. Эта ситуация похожа на Россию: к примеру, какие-нибудь 5 лет назад могли бы в России открыто говорить о настоящем суверенитете?
Потихоньку американцы осознают, что их система испорчена, они двигаются к «ядру». Но многим из них по понятным причинам страшно открыто декларировать, что они верят в философию «ядра». Например, «переезжающий» уже считает, что корпорации имеют слишком непомерную власть и ради их интересов США нападали на Ирак. Но он все равно ещёголосует за Обаму – потому он просто не может поверить, что пытают арабов в военных лагерях. Он не готов осознать, что великая система, «Американский эксперимент», может быть, рушится.
Системные
«Системный» – это тот, кто не туп и понимает много из того, что происходит в мире. Но он всё равно уверен, что текущий путь верен и всё в главном хорошо. А может быть, он сам любит глобализацию или ему важнее всего «свободный рынок». Если у «ядра» – традиционный взгляд на Америку и мир, то у «системных» – взгляд модерновый/современный. Одним словом, эти люди сознательно за «США, какие они есть», и рады курсу на глобальное будущее. Они очень довольны всеми теми вещами, которые пугают русских консерваторов в западной жизни – и считают эти вещи верными.
Если вы читаете то, что иностранцы в Москве пишут о России, то вы чаще всего читаете системных. Большие американские СМИ имеют такие взгляды (более или менее) поголовно, поэтому их мнение производит впечатление всеобщего на Западе. (CNN, FOX News, MSNBC, etc.)
Нельзя забыть, что «системны» также полиция и армия. Хотя многие военные переезжают в «ядро» после службы или молча поддерживают его во время службы, -- всё равно эти органы правительства по своей природе «системны».
Впрочем, есть в Америке и организация полицейских и солдат, заявляющих, что важнее всего уважать свою присягу. Эта организация агитирует служащих в рядах армии и полиции «никогда не выполнять приказы, противоречащие присяге». Это как бы намекает нам, что теперь многие приказы присяге противоречат. В каком-то смысле существование этой организации является симптомом того, что некоторые «системные» переходят в «ядро», не бросая униформу.
1% (Элита)
Самые тупые ЖЖ-юзеры России искренне думают, что в Америке полная демократия. Многие же американцы говорят, что 1% рулит 99% населения. Теперь это разделение (99% и 1%) встречается в речи американцев крайне часто. Когда американцы говорят об «1%», они имеют в виду, что этот процент имеет почти всё богатство и власть: в этот процент входят банкиры, крупные корпорации, и высшие в правительстве.
Важнее всего понимать, что 1% - это те, кто определяет курс страны. Это те, против которого «ядро», в ком «переезжающие» сомневаются, кого зомби игнорируют и неосознанно обеспечивают, и кому «системные» -- активно доверяют и поддерживают.
Итог
Не надо думать, что эта статья антиамериканская. Наоборот. Русские патриоты чувствуют себя так, как будто они потеряли свою страну в 90-х – и американское ядро ТОЖЕ. Русские патриоты ненавидят действия псевдоамериканской империи – и американское ядро ТОЖЕ! Ты думаешь, что власть в России ничего не делает для народа?, А американское ядро о своей власти ТОЖЕ так думает.
Коротко говоря, этот текст к тому, что у русских и американских патриотов практически одна и та же ситуация — борьба за суверенитет против глобализации и глобалистов. Если вы думаете, что читающий конституцию как Библию консерватор Джо в ковбойской шляпе в Техасе — ваш враг, то вы сильно ошиблись.
http://www.odnako.org/blogs/show_21608/
**
Свободная энциклопедия «Википедия» удалила статью российского исследователя, которая посвящена оценке потерь США в результате Великой депрессии 1932-33 годов.
В своем материале исследователь коснулся действительно «горячей» темы – оценки числа жертв американской Великой Депрессии, чем, видимо, и вызвал столь резкую реакцию модераторов «Википедии» и активность русскоязычных блоггеров. На основании анализа статистических данных Борис Борисов в статье «Голодомор по-американски» оценил число жертв финансового кризиса в США в более, чем 7 миллионов человек – и впервые напрямую сравнил произошедшее в США в 1932-33 годах с голодомором в СССР 1932-33-х.
В своей статье Борисов использует официальные данные американского статистического ведомства. Рассмотрев численность населения США, динамику рождаемости и смертности, иммиграцию и эмиграцию, автор приходит к неутешительному выводу: за время голода 1932-33 годов США не досчитались более 7 миллионов жизней.
«Если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов 553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне ровно на десять лет… Никаких объяснений этому в обширном, в сотни страниц, тексте американского доклада US Department of commerce «Statistical Abstract of the United States» не содержится», – отмечает автор.
Впрочем, исследователь вводит поправку на движение населения: «Всего за 30-е годы страну покинуло на 93 309 человек больше, чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2 960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих демографических потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек».
При этом, рассматривая период Великой депрессии, автор отмечает удивительное сходство с тем, что творилось в 30-е годы в СССР. Он даже вводит для США термин «дефарминг», как аналог советского «раскулачивания».
«Мало кто знает … о пяти миллионах американских фермеров (около миллиона семей) ровно в эти же время согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством США ни землёй, ни работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости – ничем», – говорится в статье.
«Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества – в охваченную массовой безработицей голодом и повальным бандитизмом неизвестность».
Что происходило в те годы с американским обществом прекрасно показывает фильм «Кинг-Конг» режиссера Питера Джексона. Первые кадры ленты повествуют о периоде Великой депрессии и рассказывают нам историю актрисы, которая не ела три дня и пытается украсть с лотка яблоко. Еда в городе есть, но в охваченном тотальной безработицей Нью-Йорке у людей нет денег, чтобы ее купить. При заполненных магазинах и красочных витринах кондитерских и мясных лавок, люди на улицах элементарно голодают.
( Collapse )И, одновременно, правительство США избавлялось от излишков продовольствия, которое не могли распродать торговцы. Нельзя нарушать законы рынка – то, что не куплено, то лишнее, раздать его голодающим, значит нанести удар по бизнесу. Продовольствие, как отмечает Борисов, уничтожали «разнообразно и с размахом: зерно и просто сжигали, и топили в океане. Так, например, было уничтожено 6.5 млн. голов свиней и запахано 10 млн. га земель с урожаем».
Последствия подобных действий были закономерны, отмечает автор статьи. «Вот подлинные воспоминания ребенка об этих годах : «Мы заменяли нашу привычную любимую пищу на более доступную… вместо капусты мы использовали листья кустарников, ели лягушек… в течение месяца умерли моя мама и старшая сестра…» ( Jack Griffin)»
Спасением для огромного количества безработных и безземельных американцев стали так называемые «общественные работы», которые ввел президент Рузвельт. Впрочем, и это спасение было весьма иллюзорным, отмечает в своей работе Борис Борисов. Проводимые под эгидой Администрации общественных работ (PWA) и администрации гражданских работCivil Works Administration – СВА, работы состояли в строительстве каналов, дорог, мостов, зачастую в необжитых и болотистых малярийных районах. На таких работах единовременно были заняты до 3,3 миллиона человек, всего же через американскую систему «общественных работ» прошло 8,5 млн. человек – «это не считая собственно заключенных», -отмечает Борисов
«Условия и смертность на этих работах ещё ждут своего внимательного исследователя», – отмечает автор, приводя, впрочем, достаточно показательный момент: «причем из 30$ номинальной заработной платы [участника «общественных работ»] обязательные вычеты составляли 25$ . Пять долларов за месяц каторжного труда в малярийном болоте». Фактически, люди трудились за еду в условиях, сравнимых со сталинским ГУЛАГом – трудно конвертировать в доллары заработную плату заключенного ГУЛАГ 30-40 годов, но видимо она была сравнима с оценкой работы американского «трудработника».
«Почти демоническую схожесть Администрации общественных работ (PWA) с ГУЛАГОМ придаёт ещё и вот что. Администрацию общественных работ возглавляет своеобразный «американский Берия» – министр внутренних дел Г. Икес, который начиная с 1932 года заключил в лагеря для безработной молодёжи около двух миллионов человек», – пишет Борисов. – «тот самый Гарольд ЛеКлер Икес (Ickes, Harold LeClair) (1874–1952) [который позже] молниеносно, во взаимодействии с армией, интернировал этнических японцев США в концентрационные лагеря. (1941/42 год). Первый этап операции занял всего 72 часа».
«Всего, согласно расчётам, в 1940 году население США, при сохранении прежних демографических тенденций, должно было составить как минимум 141,856 миллиона человек, – пишет автор статьи далее. -Фактическое же население страны в 1940 году составило всего 131,409 миллиона, из которых только 3,054 миллиона объяснимы за счёт изменения в динамике миграции. Итак, 7 миллионов 394 тысячи человек по состоянию на 1940 год просто отсутствуют. Никаких официальных объяснений по этому поводу нет».
**
... "Голодные марши" при Гувере, как и расправы над марширующими, стали обыденностью даже в американских столицах. Но и при Новом Курсе Рузвельта для капиталистов были запланированы прибыли, а для голодных - ГУЛАГ общественных работ. Каждому свое.
Впрочем, голод и гибель от голода собственного населения никогда особо не волновал Правительство США - в отличие от жертв других "голодоморов" которые можно было разыграть в политических целях.
«У меня нет опасений за будущее нашей страны. Оно светится надеждой» - сказал Президент Гувер в самый канун Великой Депрессии. А у нас нет опасений за прошлое Соединённых штатов – по версии истории производства самих Соединённых штатов - оно, как жена Цезаря, всегда вне подозрений.
Важно отметить, что до 1988 года, когда была создана комиссия конгресса США по расследованию «голодомора на Украине» Соединённые штаты не педалировали эту тему, как впрочем, и другие темы из золотого фонда Геббельса, такие как Катынь или «изнасилованная Германия». Штаты отчётливо понимали, что у них – свой уморенный голодом скелет в шкафу, и ответный идеологический удар Советского Союза будет быстрым, точным - и проигрышным для Америки. Размер демографической ямы в СССР и в США в начале 30-х годов совершенно сопоставим, и взаимная фигура умолчания вокруг этой скользкой темы была частью негласного кодекса «холодной войны». Только в 1988 году Вашингтон, получив группу высокопоставленных агентов влияния в Кремле, во главе с Михаилом Горбачёвым, имея в качестве идеологического визави не «железного человека» Суслова, а либерала Яковлева, заведомо зная, что ответного удара со стороны Советов не последует, начал постепенно раскручивать тему голодомора на Украине. Момент был выбран как нельзя удачнее.
Мы не можем ждать от Штатов саморазоблачений на тему американского голодомора, публикации архивных документов и признаний, по типу тех, что были инициированы - а возможно и сфальсифицированы - командой Горбачёва в конце 80-х под лозунгом «восстановления исторической правды». Никакого восстановления исторической правды до крушения западной Империи Зла не состоится. Замалчивание правды о Великом Американском Голодоморе - консенсусное решение всей американской политической элиты, и республиканской, и демократической. В огромных жертвах 30-х годов равно повинны и республиканская администрация Гувера, и демократическая администрация Рузвельта. И у тех, и у других на совести миллионы жертв их живодёрской политики. Именно поэтому политическая система Соединённых Штатов достаточно консолидирована в вопросе полного отрицания факта голдомора в США и его многомиллионных жертв. С пеной у рта будет отрицать это и пятая колонна правозащитников, из тех, что стоят на балансе Государственного департамента США и имеют инвентарный номер.
http://www.sdelanounih.ru/vikipediya-sterla-statyu-pro-amerikanskij-gulag-i-golodomor/
http://novchronic.ru/1322.htm
неделя, 28 октомври 2012 г.
Изказване на Александър Лукашенко
"... Господом предопределено, и никто у нас это право не может отнять, мы - часть Европы, притом центр, сердце Европы. Если кому-то не хочется, чтобы мы занимали такое место, он бессилен. Мы все равно будем там, где нам предопределено быть, - сказал Лукашенко британским журналистам.
- Я вам проблем не составляю. Какие от Белоруссии проблемы для Великобритании? Никаких! Нет, но она почти в авангарде борьбы с Белоруссией. Да они хоть знают в Великобритании, эти политики, какая здесь ситуация, какая здесь страна, кто этот Лукашенко?"
Лукашенко заявил, что считает возможным членство Белоруссии в "евросообществе" "при условии сохранения независимости, суверенитета, права на развитие, так, как мы считаем нужным, со своими особенностями, не в ущерб европейским ценностям, как они сегодня преподносятся".
Руководитель Белоруссии (с 1994 года Лукашенко бессменно занимает должность президента) пояснил, почему он называет "пятой колонной" своих оппонентов на примере событий 19 декабря 2010 года, когда в Минске состоялись многотысячные акции протеста с требованием "выборов без Лукашенко", закончившимся провокацией у Дома правительства и задержаниями демонстрантов.
"Я почему не называю этих людей оппозицией, а "пятой колонной", потому что им четко сказали перед президентскими выборами: "Не будет интересующего хаоса и драки - деньги не получите". Им уже сегодня не дают деньги просто на то, чтобы они листовки печатали, в СМИ выступали и прочее. Нет, нужны акции.
Деньги идут через Польшу и через Литву, основные каналы. И от разных фондов западных. Мы это знаем. Хозяева в Америке, в Германии, в Великобритании. И притом я бы не сказал, что это частные, бизнесмены какие-то, нет, это фонды, формируемые государством. Мы об этом уже наше общество информировали и приводили конкретные документы и доказательства, и показания, и они давали показания, откуда брали деньги. Да и они в открытую сейчас Западу говорят: "Мы не можем бороться против диктатуры и режима, потому что вы нам не даете деньги". Это же не секрет".
"Вы нам ставите неприемлемые условия - нам надо сменить страну, сменить ее конституционный строй, заменить все руководство страны, а лучше передать вот нынешней "пятой колонне" власть и так далее. Поэтому не только я, но и наш народ не примет такое, - отметил Лукашенко.
- Нам надо в экономике пойти на массовую распродажу предприятий за бесценок. Вот, если бы мы сейчас взяли и свои гиганты, и хорошие предприятия, экономически полезные, передали Германии, Великобритании, мы были бы самые лучшие. Если бы мы сегодня отвернулись от России и торжественным маршем, наплевав на Россию, пошли в вашем направлении, как это Балтийские государства сделали, еще кто-то, мы бы были друзьями. Это нам неприемлемо".
"Я вам ставлю вопрос: зачем вы, оплот демократии, разбомбили Ирак? Зачем? Там вы тысячи угробили ни в чем не повинных людей, там гибли дети! Они в чем виноваты? В чем виноват Ирак был перед вами? Какую демократию вы туда несли? - продолжил президент. - Вы около миллиона человек угробили! Ради того, чтобы Хусейна повесить?, - озадачил журналистов Лукашенко.
- Вот когда такая особая Великобритания, особая в демократии допускает вот хотя бы один такой прокол в Ираке - какая демократия? Вы как были империалистами, так и остались, как вас раньше называли. Вы же варвары! Как в современном мире можно с воздуха, воровски?! Вы трусы, зная, что у Ливии, у Хусейна, нет оружия, чтобы вас достать, вы высокоточным оружием бомбили и убивали людей! А что творится после вас сейчас? Это жуть! А в Афганистане? Это, что, тоже исключим? А в Ливии? Какая демократия? Вы во всех точках мира бомбите!".
Лукашенко подчеркнул свою роль в глобальной политике, заявив, что выступал посредником между США и Ираком накануне свержения Саддама Хусейна. "Я уже не хочу сейчас рассказывать, как посланники из Америки перед кризисом в Ираке ко мне приезжали и просили меня, чтобы я сказал, что в Ираке есть ядерное оружие. Я им сказал - нет. И даже предлагали, что с Белоруссией будет все хорошо: и инвестиции, и прочее, только поддержи. И я говорю: "Я не могу это сделать, потому что я знаю, что там оружия нет". И, разговаривая с Хусейном тогда, я им сказал, что Хусейн готов договариваться и по нефти - а вы хотите там нефть, и по другим статьям, только не бомбите страну, не разрушайте ее. И он готов показать, и показывал все эти точки".
"То есть я фактически оказался посредником между американцами и Ираком, Хусейном. И я им это показывал, рассказывал. Мне ответ был такой: "Мы вам верим. Но военная машина уже настолько раскручена, она настолько уже инертна, что ее остановить нельзя". Я вам клянусь, что такой был разговор, и ко мне приезжал человек, и мы с ним вот в этой резиденции обсуждали этот вопрос", - добавил руководитель Белоруссии. Он отметил также, что президент Франции Николя Саркози не просто так решился на свержение лидера Ливии Муаммара Каддафи - у французского политика накануне президентской кампании был личный корыстный интерес.
"Ирак надо было расчленить, нефть нужна была. Кому это сегодня непонятно? О демократии здесь речи быть не может!, - сделал вывод Лукашенко.
- То же самое и по Ливии. Зачем бомбили Ливию? Почему Саркози это сделал? Может, потому что 150 миллионов долларов получил только от Каддафи, не говоря о его сыновьях? И об этом мне Каддафи в последний визит говорил. Он мне предлагал: "Я, - говорит, - тебе помогу нормализовать отношения с Европой". Я говорю: "Муаммар, ты сам разберись с Европой". - "У меня там все хорошо (типа, у меня, по-русски говоря, все схвачено)". И он мне тогда рассказал об отношениях с Саркози. Я не ввязывался в эту президентскую кампанию во Франции и не говорил об этом. Но я после сказал, что это не 50 миллионов, а это было 150 миллионов, которые непосредственно дал ему на предвыборную кампанию и не только Каддафи. Потом, он мне сказал: "Я уже не считаю то, что мои дети ему помогли"...
http://anna-news.info/node/8304
- Я вам проблем не составляю. Какие от Белоруссии проблемы для Великобритании? Никаких! Нет, но она почти в авангарде борьбы с Белоруссией. Да они хоть знают в Великобритании, эти политики, какая здесь ситуация, какая здесь страна, кто этот Лукашенко?"
Лукашенко заявил, что считает возможным членство Белоруссии в "евросообществе" "при условии сохранения независимости, суверенитета, права на развитие, так, как мы считаем нужным, со своими особенностями, не в ущерб европейским ценностям, как они сегодня преподносятся".
Руководитель Белоруссии (с 1994 года Лукашенко бессменно занимает должность президента) пояснил, почему он называет "пятой колонной" своих оппонентов на примере событий 19 декабря 2010 года, когда в Минске состоялись многотысячные акции протеста с требованием "выборов без Лукашенко", закончившимся провокацией у Дома правительства и задержаниями демонстрантов.
"Я почему не называю этих людей оппозицией, а "пятой колонной", потому что им четко сказали перед президентскими выборами: "Не будет интересующего хаоса и драки - деньги не получите". Им уже сегодня не дают деньги просто на то, чтобы они листовки печатали, в СМИ выступали и прочее. Нет, нужны акции.
Деньги идут через Польшу и через Литву, основные каналы. И от разных фондов западных. Мы это знаем. Хозяева в Америке, в Германии, в Великобритании. И притом я бы не сказал, что это частные, бизнесмены какие-то, нет, это фонды, формируемые государством. Мы об этом уже наше общество информировали и приводили конкретные документы и доказательства, и показания, и они давали показания, откуда брали деньги. Да и они в открытую сейчас Западу говорят: "Мы не можем бороться против диктатуры и режима, потому что вы нам не даете деньги". Это же не секрет".
"Вы нам ставите неприемлемые условия - нам надо сменить страну, сменить ее конституционный строй, заменить все руководство страны, а лучше передать вот нынешней "пятой колонне" власть и так далее. Поэтому не только я, но и наш народ не примет такое, - отметил Лукашенко.
- Нам надо в экономике пойти на массовую распродажу предприятий за бесценок. Вот, если бы мы сейчас взяли и свои гиганты, и хорошие предприятия, экономически полезные, передали Германии, Великобритании, мы были бы самые лучшие. Если бы мы сегодня отвернулись от России и торжественным маршем, наплевав на Россию, пошли в вашем направлении, как это Балтийские государства сделали, еще кто-то, мы бы были друзьями. Это нам неприемлемо".
"Я вам ставлю вопрос: зачем вы, оплот демократии, разбомбили Ирак? Зачем? Там вы тысячи угробили ни в чем не повинных людей, там гибли дети! Они в чем виноваты? В чем виноват Ирак был перед вами? Какую демократию вы туда несли? - продолжил президент. - Вы около миллиона человек угробили! Ради того, чтобы Хусейна повесить?, - озадачил журналистов Лукашенко.
- Вот когда такая особая Великобритания, особая в демократии допускает вот хотя бы один такой прокол в Ираке - какая демократия? Вы как были империалистами, так и остались, как вас раньше называли. Вы же варвары! Как в современном мире можно с воздуха, воровски?! Вы трусы, зная, что у Ливии, у Хусейна, нет оружия, чтобы вас достать, вы высокоточным оружием бомбили и убивали людей! А что творится после вас сейчас? Это жуть! А в Афганистане? Это, что, тоже исключим? А в Ливии? Какая демократия? Вы во всех точках мира бомбите!".
Лукашенко подчеркнул свою роль в глобальной политике, заявив, что выступал посредником между США и Ираком накануне свержения Саддама Хусейна. "Я уже не хочу сейчас рассказывать, как посланники из Америки перед кризисом в Ираке ко мне приезжали и просили меня, чтобы я сказал, что в Ираке есть ядерное оружие. Я им сказал - нет. И даже предлагали, что с Белоруссией будет все хорошо: и инвестиции, и прочее, только поддержи. И я говорю: "Я не могу это сделать, потому что я знаю, что там оружия нет". И, разговаривая с Хусейном тогда, я им сказал, что Хусейн готов договариваться и по нефти - а вы хотите там нефть, и по другим статьям, только не бомбите страну, не разрушайте ее. И он готов показать, и показывал все эти точки".
"То есть я фактически оказался посредником между американцами и Ираком, Хусейном. И я им это показывал, рассказывал. Мне ответ был такой: "Мы вам верим. Но военная машина уже настолько раскручена, она настолько уже инертна, что ее остановить нельзя". Я вам клянусь, что такой был разговор, и ко мне приезжал человек, и мы с ним вот в этой резиденции обсуждали этот вопрос", - добавил руководитель Белоруссии. Он отметил также, что президент Франции Николя Саркози не просто так решился на свержение лидера Ливии Муаммара Каддафи - у французского политика накануне президентской кампании был личный корыстный интерес.
"Ирак надо было расчленить, нефть нужна была. Кому это сегодня непонятно? О демократии здесь речи быть не может!, - сделал вывод Лукашенко.
- То же самое и по Ливии. Зачем бомбили Ливию? Почему Саркози это сделал? Может, потому что 150 миллионов долларов получил только от Каддафи, не говоря о его сыновьях? И об этом мне Каддафи в последний визит говорил. Он мне предлагал: "Я, - говорит, - тебе помогу нормализовать отношения с Европой". Я говорю: "Муаммар, ты сам разберись с Европой". - "У меня там все хорошо (типа, у меня, по-русски говоря, все схвачено)". И он мне тогда рассказал об отношениях с Саркози. Я не ввязывался в эту президентскую кампанию во Франции и не говорил об этом. Но я после сказал, что это не 50 миллионов, а это было 150 миллионов, которые непосредственно дал ему на предвыборную кампанию и не только Каддафи. Потом, он мне сказал: "Я уже не считаю то, что мои дети ему помогли"...
http://anna-news.info/node/8304
събота, 27 октомври 2012 г.
За атеизма
...Интересно отметить, что атеист нежизнеспособен по всем теориям, включая его же собственную, атеистическую, дарвиновскую. Атеист слишком легко впадает в депрессии, отчаяние. Атеистическая мать с великим трудом рождает двоих детей после чего искренне считает себя самым несчастным человеком на свете. Родить семерых, как религиозная мать, атеистка даже и помыслить не в состоянии! Атеистов-мужчин отличают крайнее уныние при недоступности даже второстепенных форм бытового комфорта, паническое настроение «не успеваю пожить» (у Достоевского – «тварь я дрожащая») и т.п. Понимание полной бессмысленности жизни демотивирует живого жить: до конца осознав всю бессмысленность бытия атеисту трудно даже с дивана встать, не то, что выдержать долгий марш-бросок или массированный производственный аврал. На войне атеист показывает себя очень плохим солдатом, да и гражданин он плохой. Это связано с тем, что всякая святыня для подлинного атеиста – выдумка «ловких мошенников» (выражение Гельвеция), а умирать и даже страдать за вымыслы хитрецов, выставляющих святынями свои личные выгоды – согласитесь, трудновато.
Гуманизация жизни – вот главная причина распространения атеизма в новое время. Не успехи науки, как думают сами атеисты (потому что собственно наука о Боге ничего отрицательного не говорит, даже наоборот). А гуманизация жизни, которая позволяет калекам, прежде быстро вымиравшим, выживать и размножаться. Возьмите современную горожанку и поместите в условия средневековья: она не то что при первых родах умрет, она умрет ещё до всяких родов, от отчаяния, увидев, что её окружает. Как пел В. Высоцкий – «Если хилый - сразу в гроб!». В условиях старой деревни мог выжить только истово верующий, остальным в ней невозможно было жить. Так и получалось верующее большинство. Дворяне же атеизмом баловались довольно давно – у них условия жизни терпимее, чем у крестьян, психологические слабаки не так интенсивно вымирали, как в крестьянской общине...
http://www.vened.org/statii/5392-15102012.html
*
Две недели тому назад исследовательский центр Pew указал на исторический пороговый сигнал: впервые протестантами себя считают всего 48% американцев. Да, это подавляющее большинство с пуританских времен съежилось до статуса меньшинства вместе со своим неизменным близнецом - белым, англо-саксонским, протестантским правящим классом.
http://www.inosmi.ru/world/20121026/201442702.html#ixzz2AOXrEvEm
**
Пък някои атеисти за жизнеспособни:
In a recent Al-Jazeerah interview, Richard Dawkins was asked his views on God. He argued that the god of "the Old Testament" is "hideous" and "a monster", and reiterated his claim from The God Delusion that the God of the Torah is the most unpleasant character "in fiction". Asked if he thought the same of the God of the Koran, Dawkins ducked the question, saying: "Well, um, the God of the Koran I don't know so much about."
How can it be that the world's most fearless atheist, celebrated for his strident opinions on the Christian and Jewish Gods, could profess to know so little about the God of the Koran? Has he not had the time? Or is Professor Dawkins simply demonstrating that most crucial trait of his species: survival instinct...
(24 февр. 2013)
http://www.thejc.com/comment-and-debate/comment/102653/facing-uncomfortable-truths
Гуманизация жизни – вот главная причина распространения атеизма в новое время. Не успехи науки, как думают сами атеисты (потому что собственно наука о Боге ничего отрицательного не говорит, даже наоборот). А гуманизация жизни, которая позволяет калекам, прежде быстро вымиравшим, выживать и размножаться. Возьмите современную горожанку и поместите в условия средневековья: она не то что при первых родах умрет, она умрет ещё до всяких родов, от отчаяния, увидев, что её окружает. Как пел В. Высоцкий – «Если хилый - сразу в гроб!». В условиях старой деревни мог выжить только истово верующий, остальным в ней невозможно было жить. Так и получалось верующее большинство. Дворяне же атеизмом баловались довольно давно – у них условия жизни терпимее, чем у крестьян, психологические слабаки не так интенсивно вымирали, как в крестьянской общине...
http://www.vened.org/statii/5392-15102012.html
*
Две недели тому назад исследовательский центр Pew указал на исторический пороговый сигнал: впервые протестантами себя считают всего 48% американцев. Да, это подавляющее большинство с пуританских времен съежилось до статуса меньшинства вместе со своим неизменным близнецом - белым, англо-саксонским, протестантским правящим классом.
http://www.inosmi.ru/world/20121026/201442702.html#ixzz2AOXrEvEm
**
Пък някои атеисти за жизнеспособни:
In a recent Al-Jazeerah interview, Richard Dawkins was asked his views on God. He argued that the god of "the Old Testament" is "hideous" and "a monster", and reiterated his claim from The God Delusion that the God of the Torah is the most unpleasant character "in fiction". Asked if he thought the same of the God of the Koran, Dawkins ducked the question, saying: "Well, um, the God of the Koran I don't know so much about."
How can it be that the world's most fearless atheist, celebrated for his strident opinions on the Christian and Jewish Gods, could profess to know so little about the God of the Koran? Has he not had the time? Or is Professor Dawkins simply demonstrating that most crucial trait of his species: survival instinct...
(24 февр. 2013)
http://www.thejc.com/comment-and-debate/comment/102653/facing-uncomfortable-truths
петък, 26 октомври 2012 г.
Нищо ново
Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион попросил ООН вмешаться в ситуацию с преследованиями христиан.
"Выражаю надежду на то, что столь авторитетная международная организация, как ООН, уделит должное внимание проблеме преследований христиан в современном мире, возвысит свой голос в защиту гонимых и поможет мировому сообществу создать эффективный механизм противодействия дискриминации по религиозному признаку", – сказал митрополит, выступая на заседании III Комитета ООН в Нью-Йорке.
Он назвал христиан самой гонимой религиозной группой на планете и, ссылаясь на данные представителя ОБСЕ Массимо Интровинье, отметил, что "каждые пять минут за веру убивают христианина". А по данным правозащитной организации "Open Doors", более 100 млн. христиан подвергается преследованиям.
"Эти цифры должны заставить международное сообщество не только задуматься и заговорить о проблеме дискриминации христиан, но и предпринять решительные действия в их защиту", – подчеркнул иерарх, слова которого приводит сайт ОВЦС.
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57527
**
Les chrétiens sont victimes de mort et de destruction en raison des combats qui se poursuivent à Alep. Les quartiers chrétiens, sont constamment frappés par les forces de l’Armée syrienne libre (ASL), dans l’indifférence générale de la presse « mainstream ». La lutte contre le régime syrien a déjà provoqué l’exode de nombreux civils, pas seulement des chrétiens…
Un prêtre gréco-catholique d’Alep, dans un message intitulé « Vivre en chrétien dans l’enfer d’Alep, » explique: « Pendant longtemps, les chrétiens d’Alep ont vécu dans des quartiers proches les uns des autres, comme Souleimaniyeh, Aziziya, Villas, Telefon Hawaii, Al Jabiriyah, Al Maydan, Al Surian et Al Tilal. » Ces zones ne sont plus entre les mains des renégats et ont la chance et ma particularité d’être actuellement protégées et contrôlées par l’armée syrienne, à quelques encablures des zones voisines tenues par l’ASL.
Considérant que les attaques et les attentats à la bombe sont toujours aveugles et visent les innocents, avec un but idoine, celui de semer la terreur, cela provoque de graves dommages aux hommes et à leurs biens, habitations notamment, et, il y a même des victimes innocentes comme les passants qui en payent souvent le prix.
Le prêtre a donné les listes des dernières victimes dans la communauté : «Notre dernière martyrs sont Fadi Haddad Samir, Elias Abdel Nour, Nichan Vartanian, Vartan Karbedjian, Maria Fahmeh et le jeune Joëlle Fahmeh, toutes les victimes innocentes. » Avec Assad, il y a avait un élan oeucuminique sans faille. Avec les amis de François Hollande, les chrétiens devront quitter la Syrie. Assad dictateur ?
http://allainjules.com/2012/10/28/syrie-dans-les-meandres-de-la-barbarie-anti-chretienne/
**
...Davanti alle accuse, il cardinale ha detto che non era suo intento innescare né paura né odio. Del resto, ha anche detto, “per me attaccare l’Islam sarebbe come attaccare la mia famiglia. Io vengo da una famiglia che comprendeva dei musulmani. Un mio zio paterno era musulmano ed egli si prese cura di me quando ero un ragazzo, e quando divenne vecchio io mi presi cura di lui finché morì”. La madre del cardinale era metodista e suo padre cattolico, quindi la convivenza interreligiosa l’ha sperimentata fin da subito.
Il problema, ha detto il cardinale Turkson, non è di aprire una polemica contro l’Islam, ma di denunciare l’attuale stagnazione demografica nell’Occidente come frutto di una cultura contraria alla vita. “C’è un grande bisogno – ha dichiarato il cardinale – di applicare i valori del Regno di Dio e del Vangelo all’ordine sociale”. In una intervista del 16 ottobre ha detto di aver fatto vedere il video per illustrare la situazione in Occidente e mettere in evidenza come se non si evangelizza l’ordine sociale, la nostra società può andare incontro a problemi di ogni genere. Il cardinale, infatti, si è fatto notare per aver chiesto che il Compendio della Dottrina sociale della Chiesa sia inserito nel sito web del Vaticano accanto al Catechismo e ha auspicato che il prossimo sinodo sia dedicato alla evangelizzazione dell’ordine sociale. La vicenda del video del cardinale Turkson fa pensare.
Quando si parla di Islam il clima si fa pesante e anche esporre dei dati statistici, a portata di tutti e di cui sono pieni i rapporti annuali di tutti gli enti di ricerca, può comportare di attirare le accuse di islamofobia. E poi c’è questo nesso tra demografia, ordine sociale e religione cristiana, che il cardinale ha posto con coraggio. Il crollo demografico dell’Occidente, che rischia di consegnarlo a chi ha tassi di crescita demografica maggiore, è espressione di un disordine sociale e di uno smarrimento che trova le sue radici ultime bell’abbandono del cristianesimo. La domanda è: chi deve preoccuparsi e occuparsi del problema?
Il cardinale non ha detto queste cose ai musulmani o alle coppie europee che non vogliono figli, le ha dette prima di tutto ai cristiani e le ha dette ai vescovi convenuti a Roma per il Sinodo sulla nuova evangelizzazione. Se la Chiesa intende rievangelizzare l’Europa non potrà non porsi il problema di una Europa islamica nel prossimo futuro. Al Sinodo i Padri parlano di tanti argomenti, ha fatto bene il cardinale Turkson a ricordare questo problema centrale. Il quale rischia di venire tralasciato o per paura di essere accusati di islamofobia o in omaggio a un concetto di tolleranza che rivela nella sostanza un indifferentismo religioso.
Ponendo il tema dell’ordine sociale e della sua evangelizzazione, il cardinale Turkson ha ricollocato il problema religioso dentro quello del bene comune. Non tutte le religioni sono uguali in ordine alla promozione del bene comune. Così facendo ha anche parlato indirettamente a tutti i cittadini europei e soprattutto ai politici. Il punto da lui toccato è di straordinaria importanza: l’ordine sociale ha bisogno di essere evangelizzato per essere se stesso, per riscoprire la propria vocazione di verità senza svenderla al supermercato dell’indifferentismo religioso.
http://www.loccidentale.it/node/119144
**
В понедельник поступили сообщения о том, что сотрудники угрозыска прикрыли притон в гостинице, расположенной на Рождественском бульваре. Однако некоторые СМИ подали информацию о закрытии притона так, словно интим-салон на самом деле принадлежал Сретенскому монастырю и располагался на его территории. Даже после того, как широко стало известно, что это не так, все уточнения, делаемые данными СМИ продолжали намекать на принадлежность притона к монастырской братии.
Комментирует протоиерей Димитрий Смирнов:
Все старо как мир…
Поезжайте в любой город Золотого кольца и вам экскурсоводы будут рассказывать такие «легенды»: Есть два монастыря – мужской и женский. Их соединяют подземные туннели, по которым из одного в другой монахи с монашками бегали. И всякие прочие подобные же вам будут рассказывать «легенды».
Это обычная недобросовестность для привлечения внимания.
http://www.rus-obr.ru/blog/20904
*
Тем временем, наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) отметил, что нахождение притона по соседству с обителей для полиции не было новостью – закрыть сомнительную гостиницу верующие просили не один год, однако власти решились на это почему-то только сейчас.
"Это здание передается монастырю постепенно. Как только стало известно о передаче, первый вопрос, который мы поставили, это вывод гостиницы из передаваемых помещений", – заявил отец Тихон. Он призвал не иронизировать по поводу происходящего, дав понять, что такого рода перемены в наше время – обычная практика.
"Чего только не располагается в тех помещениях, которые передаются Русской Православной Церкви – от ресторанов до кожно-венерических диспансеров! Ну и что теперь делать? Нам "повезло", в здании, которое передается Сретенскому монастырю, до недавних пор был отель самой скверной репутации, и после того, как на днях его закрыли, а мы ставили этот вопрос с самого начала, мы можем только сказать: наконец-то!"
По словам наместника, после того, как здание окончательно перейдет в ведение Сретенского монастыря, здесь расположатся монастырское издательство, редакция интернет-сайта, а также столярная и плотницкая мастерские.
"Нам сегодня часто говорят, что информационная война против Русской Церкви – это явное преувеличение. Но вот сегодняшняя информационная буря в СМИ – как раз пример того, что из любой клеветы готовы сделать не только скверный анекдот, но и самую настоящую информационную атаку против Церкви", – заключил отец Тихон.
http://www.rus-obr.ru/blog/20904
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57620
**
Художника из Калифорнии Мир Уан (Mear One) называют “Леонардо да Винчи в жанре граффити”. Вдохновленный верой в свободолюбие британцев, он отправился в Лондон и на стене дома в лондонском Ист-Энде, с полного согласия и благословения владельца собственности, изобразил большую полноцветную фреску. Заметьте – не ворвался он в собор св. Павла, не писал слово из трех букв на лондонском мосту, не возмущал порядок.
В своей фреске он изобразил несколько банкиров, играющих в “монополию” на спинах угнетенных. За их спиной – пирамида и лозунг «Новый мировой порядок», как на долларе. А рядом – лозунг художника: «Новый мировой порядок – враг человечности». В общем, правильный лозунг, с которым согласятся большинство англичан. Угнетенных он нарисовал разных, черных, смуглых и белых, а банкиров – довольно старых и бородатых.
«Это он изобразил еврейских банкиров!», - немедленно возмутились лондонские евреи и банкиры, и потребовали фреску удалить.
«А почему вы думаете, что это – еврейские банкиры?» - спросили их. «Вроде бы, шестиконечная звезда, пейсы или знак обрезания на фреске отсутствуют».
«Да мы знаем», ответили евреи, - «кто такие банкиры. И кто такие евреи, тоже знаем.»
И что бы вы думали? Немедленно горсовет приказал фреску удалить в течение 28 дней. Неважно, что она находится на стене частного дома, неважно, что хозяин требует ее оставить. Неважно, что еще вчера англичане гордо настаивали на своей полной свободе рисовать злые шаржи на пророка Мухаммада, демонстрировать фильмы о нем же, а также настаивали они на правоте наших расейских ПР. Свобода – не трожь!
А тут как-то свобода сникла и ушла. Единственный оставшийся в районе еврей требует передать дело в прокуратуру за оскорбление еврейских чувств, которые куда более важны, чем чувства христиан. Художник клянется, что и не думал о евреях, а ему говорят – «Мы лучше знаем, о чем ты думал».
Вот и настало время для русских мастеров искусств – долг платежом красен! – выступить в защиту преследуемого собрата по Аполлону.
http://roman-n.livejournal.com/3945221.html
"Выражаю надежду на то, что столь авторитетная международная организация, как ООН, уделит должное внимание проблеме преследований христиан в современном мире, возвысит свой голос в защиту гонимых и поможет мировому сообществу создать эффективный механизм противодействия дискриминации по религиозному признаку", – сказал митрополит, выступая на заседании III Комитета ООН в Нью-Йорке.
Он назвал христиан самой гонимой религиозной группой на планете и, ссылаясь на данные представителя ОБСЕ Массимо Интровинье, отметил, что "каждые пять минут за веру убивают христианина". А по данным правозащитной организации "Open Doors", более 100 млн. христиан подвергается преследованиям.
"Эти цифры должны заставить международное сообщество не только задуматься и заговорить о проблеме дискриминации христиан, но и предпринять решительные действия в их защиту", – подчеркнул иерарх, слова которого приводит сайт ОВЦС.
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57527
**
Les chrétiens sont victimes de mort et de destruction en raison des combats qui se poursuivent à Alep. Les quartiers chrétiens, sont constamment frappés par les forces de l’Armée syrienne libre (ASL), dans l’indifférence générale de la presse « mainstream ». La lutte contre le régime syrien a déjà provoqué l’exode de nombreux civils, pas seulement des chrétiens…
Un prêtre gréco-catholique d’Alep, dans un message intitulé « Vivre en chrétien dans l’enfer d’Alep, » explique: « Pendant longtemps, les chrétiens d’Alep ont vécu dans des quartiers proches les uns des autres, comme Souleimaniyeh, Aziziya, Villas, Telefon Hawaii, Al Jabiriyah, Al Maydan, Al Surian et Al Tilal. » Ces zones ne sont plus entre les mains des renégats et ont la chance et ma particularité d’être actuellement protégées et contrôlées par l’armée syrienne, à quelques encablures des zones voisines tenues par l’ASL.
Considérant que les attaques et les attentats à la bombe sont toujours aveugles et visent les innocents, avec un but idoine, celui de semer la terreur, cela provoque de graves dommages aux hommes et à leurs biens, habitations notamment, et, il y a même des victimes innocentes comme les passants qui en payent souvent le prix.
Le prêtre a donné les listes des dernières victimes dans la communauté : «Notre dernière martyrs sont Fadi Haddad Samir, Elias Abdel Nour, Nichan Vartanian, Vartan Karbedjian, Maria Fahmeh et le jeune Joëlle Fahmeh, toutes les victimes innocentes. » Avec Assad, il y a avait un élan oeucuminique sans faille. Avec les amis de François Hollande, les chrétiens devront quitter la Syrie. Assad dictateur ?
http://allainjules.com/2012/10/28/syrie-dans-les-meandres-de-la-barbarie-anti-chretienne/
**
...Davanti alle accuse, il cardinale ha detto che non era suo intento innescare né paura né odio. Del resto, ha anche detto, “per me attaccare l’Islam sarebbe come attaccare la mia famiglia. Io vengo da una famiglia che comprendeva dei musulmani. Un mio zio paterno era musulmano ed egli si prese cura di me quando ero un ragazzo, e quando divenne vecchio io mi presi cura di lui finché morì”. La madre del cardinale era metodista e suo padre cattolico, quindi la convivenza interreligiosa l’ha sperimentata fin da subito.
Il problema, ha detto il cardinale Turkson, non è di aprire una polemica contro l’Islam, ma di denunciare l’attuale stagnazione demografica nell’Occidente come frutto di una cultura contraria alla vita. “C’è un grande bisogno – ha dichiarato il cardinale – di applicare i valori del Regno di Dio e del Vangelo all’ordine sociale”. In una intervista del 16 ottobre ha detto di aver fatto vedere il video per illustrare la situazione in Occidente e mettere in evidenza come se non si evangelizza l’ordine sociale, la nostra società può andare incontro a problemi di ogni genere. Il cardinale, infatti, si è fatto notare per aver chiesto che il Compendio della Dottrina sociale della Chiesa sia inserito nel sito web del Vaticano accanto al Catechismo e ha auspicato che il prossimo sinodo sia dedicato alla evangelizzazione dell’ordine sociale. La vicenda del video del cardinale Turkson fa pensare.
Quando si parla di Islam il clima si fa pesante e anche esporre dei dati statistici, a portata di tutti e di cui sono pieni i rapporti annuali di tutti gli enti di ricerca, può comportare di attirare le accuse di islamofobia. E poi c’è questo nesso tra demografia, ordine sociale e religione cristiana, che il cardinale ha posto con coraggio. Il crollo demografico dell’Occidente, che rischia di consegnarlo a chi ha tassi di crescita demografica maggiore, è espressione di un disordine sociale e di uno smarrimento che trova le sue radici ultime bell’abbandono del cristianesimo. La domanda è: chi deve preoccuparsi e occuparsi del problema?
Il cardinale non ha detto queste cose ai musulmani o alle coppie europee che non vogliono figli, le ha dette prima di tutto ai cristiani e le ha dette ai vescovi convenuti a Roma per il Sinodo sulla nuova evangelizzazione. Se la Chiesa intende rievangelizzare l’Europa non potrà non porsi il problema di una Europa islamica nel prossimo futuro. Al Sinodo i Padri parlano di tanti argomenti, ha fatto bene il cardinale Turkson a ricordare questo problema centrale. Il quale rischia di venire tralasciato o per paura di essere accusati di islamofobia o in omaggio a un concetto di tolleranza che rivela nella sostanza un indifferentismo religioso.
Ponendo il tema dell’ordine sociale e della sua evangelizzazione, il cardinale Turkson ha ricollocato il problema religioso dentro quello del bene comune. Non tutte le religioni sono uguali in ordine alla promozione del bene comune. Così facendo ha anche parlato indirettamente a tutti i cittadini europei e soprattutto ai politici. Il punto da lui toccato è di straordinaria importanza: l’ordine sociale ha bisogno di essere evangelizzato per essere se stesso, per riscoprire la propria vocazione di verità senza svenderla al supermercato dell’indifferentismo religioso.
http://www.loccidentale.it/node/119144
**
В понедельник поступили сообщения о том, что сотрудники угрозыска прикрыли притон в гостинице, расположенной на Рождественском бульваре. Однако некоторые СМИ подали информацию о закрытии притона так, словно интим-салон на самом деле принадлежал Сретенскому монастырю и располагался на его территории. Даже после того, как широко стало известно, что это не так, все уточнения, делаемые данными СМИ продолжали намекать на принадлежность притона к монастырской братии.
Комментирует протоиерей Димитрий Смирнов:
Все старо как мир…
Поезжайте в любой город Золотого кольца и вам экскурсоводы будут рассказывать такие «легенды»: Есть два монастыря – мужской и женский. Их соединяют подземные туннели, по которым из одного в другой монахи с монашками бегали. И всякие прочие подобные же вам будут рассказывать «легенды».
Это обычная недобросовестность для привлечения внимания.
http://www.rus-obr.ru/blog/20904
*
Тем временем, наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) отметил, что нахождение притона по соседству с обителей для полиции не было новостью – закрыть сомнительную гостиницу верующие просили не один год, однако власти решились на это почему-то только сейчас.
"Это здание передается монастырю постепенно. Как только стало известно о передаче, первый вопрос, который мы поставили, это вывод гостиницы из передаваемых помещений", – заявил отец Тихон. Он призвал не иронизировать по поводу происходящего, дав понять, что такого рода перемены в наше время – обычная практика.
"Чего только не располагается в тех помещениях, которые передаются Русской Православной Церкви – от ресторанов до кожно-венерических диспансеров! Ну и что теперь делать? Нам "повезло", в здании, которое передается Сретенскому монастырю, до недавних пор был отель самой скверной репутации, и после того, как на днях его закрыли, а мы ставили этот вопрос с самого начала, мы можем только сказать: наконец-то!"
По словам наместника, после того, как здание окончательно перейдет в ведение Сретенского монастыря, здесь расположатся монастырское издательство, редакция интернет-сайта, а также столярная и плотницкая мастерские.
"Нам сегодня часто говорят, что информационная война против Русской Церкви – это явное преувеличение. Но вот сегодняшняя информационная буря в СМИ – как раз пример того, что из любой клеветы готовы сделать не только скверный анекдот, но и самую настоящую информационную атаку против Церкви", – заключил отец Тихон.
http://www.rus-obr.ru/blog/20904
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57620
**
Художника из Калифорнии Мир Уан (Mear One) называют “Леонардо да Винчи в жанре граффити”. Вдохновленный верой в свободолюбие британцев, он отправился в Лондон и на стене дома в лондонском Ист-Энде, с полного согласия и благословения владельца собственности, изобразил большую полноцветную фреску. Заметьте – не ворвался он в собор св. Павла, не писал слово из трех букв на лондонском мосту, не возмущал порядок.
В своей фреске он изобразил несколько банкиров, играющих в “монополию” на спинах угнетенных. За их спиной – пирамида и лозунг «Новый мировой порядок», как на долларе. А рядом – лозунг художника: «Новый мировой порядок – враг человечности». В общем, правильный лозунг, с которым согласятся большинство англичан. Угнетенных он нарисовал разных, черных, смуглых и белых, а банкиров – довольно старых и бородатых.
«Это он изобразил еврейских банкиров!», - немедленно возмутились лондонские евреи и банкиры, и потребовали фреску удалить.
«А почему вы думаете, что это – еврейские банкиры?» - спросили их. «Вроде бы, шестиконечная звезда, пейсы или знак обрезания на фреске отсутствуют».
«Да мы знаем», ответили евреи, - «кто такие банкиры. И кто такие евреи, тоже знаем.»
И что бы вы думали? Немедленно горсовет приказал фреску удалить в течение 28 дней. Неважно, что она находится на стене частного дома, неважно, что хозяин требует ее оставить. Неважно, что еще вчера англичане гордо настаивали на своей полной свободе рисовать злые шаржи на пророка Мухаммада, демонстрировать фильмы о нем же, а также настаивали они на правоте наших расейских ПР. Свобода – не трожь!
А тут как-то свобода сникла и ушла. Единственный оставшийся в районе еврей требует передать дело в прокуратуру за оскорбление еврейских чувств, которые куда более важны, чем чувства христиан. Художник клянется, что и не думал о евреях, а ему говорят – «Мы лучше знаем, о чем ты думал».
Вот и настало время для русских мастеров искусств – долг платежом красен! – выступить в защиту преследуемого собрата по Аполлону.
http://roman-n.livejournal.com/3945221.html
сряда, 24 октомври 2012 г.
Изказване на Дж. Стиглиц
...SPIEGEL: Каковы масштабы неравенства?
Стиглиц: В последние десятилетия неравенство материального положения в нашей стране очень резко выросло. Позвольте привести вам один пример – в 2011 году шесть наследников империи Walmart распоряжались состоянием, составляющим почти $70 млрд., что эквивалентно совокупным доходам 30% населения США, принадлежащим к беднейшим слоям американского общества.
S: Американцы всегда считали Соединенные Штаты страной возможностей, где человек может очень быстро подняться от бедности к богатству. Что же произошло с так называемой «американской мечтой»?
Ст: Подобная вера еще очень сильна в сознании людей, однако нужно констатировать, что американская мечта превратилась в миф. В США жизненные шансы молодого гражданина сегодня зависят от уровня доходов и образования его или ее родителей гораздо больше, чем в других индустриально развитых странах. Вера в американскую мечту подогревается анекдотами и рассказами о людях, сумевших вырваться из грязи в князи, однако на деле значение имеют только стартовые возможности, а данные свидетельствуют не в пользу американской мечты.
S: Что же нам говорят цифры?
Ст: За последние 20 лет в благосостоянии обычной американской семьи никаких изменений к лучшему не наблюдалось. С другой стороны, еженедельные доходы представителей высших слоев общества, составляющих 1% населения, на 40% превышают то, что 20% беднейших граждан страны зарабатывают за целый год. Короче говоря, наше общество стало разделенным. Экономика Америки напоминает хорошо отлаженную машину, однако большая часть производимых ей благ уходит наверх.
S: До конца президентской кампании осталось пять недель, а проблема неравенства еще не сыграла серьезной роли.
Ст: Эта тема поднималась, однако, как правило, только косвенно. Вряд ли можно ожидать проведения научных дебатов, посвященных коэффициенту Джини, статистическому показателю неравенства. Тем не менее, когда демократы говорят о том, что поддерживают средний класс, они на самом деле поднимают вопрос о неравенстве. Этим они подчеркивают контраст между их позицией и взглядами кандидата от Республиканской партии Митта Ромни, который отражает интересы 1% населения. Нападки Ромни на 47% американцев, которые не платят подоходный налог, вызвали такую бурную реакцию отчасти оттого, что показали, как далеки высшие слои общества от народа страны.
S: Участники движения «Захвати Уолл-Стрит» выдвинули лозунг: «Мы – это 99% населения». Кто же входит в пресловутый 1%?
Ст: Это группа граждан, получающих от 20 до 25% всех доходов в стране. За последние 30 лет их доля выросла вдвое. Сегодня они владеют почти 35% национального богатства. Эти люди живут в лучших домах, получают лучшее образование, наслаждаются самым высоким уровнем жизни.
S: Однако богатые все же отдают кое-что взамен, не так ли? В Германии, например, на долю 1% населения приходится почти четверть всех налоговых доходов, а на долю 10% — почти половина. Разве этого не достаточно?
Ст: Не буду утверждать что-то насчет Германии, так как не знаю цифр. Однако я могу сказать, что в США ставка налога для 1% населения в среднем составляет менее 30% их декларируемых доходов, а те, кто получают большую часть дохода от прироста капитала, платят еще меньше. Кроме того, мы знаем, что эти люди не декларируют все свои доходы.
S: Мы думали, что американцы, как правило, не завидуют благосостоянию богатых.
Ст: Нет ничего плохого в том, что человек, который, скажем, изобрел транзистор или совершил какой-либо прорыв в области технологий, полезный для всех, получает большой доход. Он заслужил эти деньги. Однако многие из дельцов финансового сектора разбогатели, занимаясь экономическими махинациями, обманом, хищническим кредитованием или воспользовавшись своими монопольными правами в какой-то области. Они использовали в своих интересах бедных, плохо информированных людей, ограбили их. Они выдавали этим гражданам ипотечные кредиты на разорительных условиях, скрывали от них истинный размер платежей, печатая цифры мелким шрифтом.
S: Почему же правительство не прекратило подобную практику?
Ст: Причина этого очевидна. Финансовая элита оказывает поддержку политикам во время избирательной кампании, выделяя на нее огромные средства. Другими словами, она покупает правила, позволяющие ей делать деньги. Ведь то неравенство, которое мы наблюдаем сегодня, обусловлено, по большей части, политикой правительства.
S: Вы можете привести какой-нибудь пример?
Ст: В 2008 году президент Джордж Буш-младший утверждал, что у государства нет денег на медицинское страхование детей из бедных семей, стоимость которого составляла несколько миллиардов долларов в год. Однако $150 млрд. для финансовой помощи страховой компании AIG нашлись сразу. Это показывает, что с нашей политической системой не все ладно. Правило «один человек – один голос», похоже, следует понимать, как «один доллар – один голос».
S: Итак мы имеем 99% против 1%. Вам не кажется, что такое положение вещей напоминает революционную ситуацию? Почему же в США все спокойно?
Ст: Революционные настроения не сильны в Соединенных Штатах. На самом деле, меня заботит то, что народ охладел к политике. На прошлых выборах явка среди молодежи составила всего 20%. Представьте себе, от выборов зависит будущее молодых людей, а 80% из них считают, что голосовать не стоит, ведь результаты все равно сфальсифицируют, и в конечном итоге у руля опять окажутся банки.
S: Движение «Захвати Уолл-Стрит» не смогло стать мощным политическим фактором. В чем причина его неудачи?
Ст: Оно не стало оформляться как движение, как организация. Любое движение должно быть организованным. Как бы то ни было, но разочарование и возмущение никуда не делись. Я недавно посмотрел спектакль по пьесе Бертольта Брехта «Трёхгрошовая опера». Так вот, когда один из персонажей задал вопрос «Что такое ограбление банка по сравнению с управлением банком?», зал взорвался аплодисментами.
S: Четыре года назад мы вынесли эту фразу на обложку журнала Spiegel, поставив ее в качестве заголовка для материала, посвященного банковскому кризису.
Ст: В самом деле? В тот вечер в театре сидела отнюдь не бесчинствующая толпа, поэтому этот эпизод наглядно показывает, до какой степени подобные идеи укоренились в сознании американцев.
S: Что же у них на уме?
Ст: Люди боятся потерять работу. Даже если у них есть работа, они не уверены, что смогут сохранить ее. Им ясно одно – если потерять работу, то найти другую будет очень трудно. Каждый из них знает хотя бы одного человека, ставшего безработным…
http://www.sdelanounih.ru/amerikanskaya-mechta-prevratilas-v-mif-der-spiegel-germaniya/
Стиглиц: В последние десятилетия неравенство материального положения в нашей стране очень резко выросло. Позвольте привести вам один пример – в 2011 году шесть наследников империи Walmart распоряжались состоянием, составляющим почти $70 млрд., что эквивалентно совокупным доходам 30% населения США, принадлежащим к беднейшим слоям американского общества.
S: Американцы всегда считали Соединенные Штаты страной возможностей, где человек может очень быстро подняться от бедности к богатству. Что же произошло с так называемой «американской мечтой»?
Ст: Подобная вера еще очень сильна в сознании людей, однако нужно констатировать, что американская мечта превратилась в миф. В США жизненные шансы молодого гражданина сегодня зависят от уровня доходов и образования его или ее родителей гораздо больше, чем в других индустриально развитых странах. Вера в американскую мечту подогревается анекдотами и рассказами о людях, сумевших вырваться из грязи в князи, однако на деле значение имеют только стартовые возможности, а данные свидетельствуют не в пользу американской мечты.
S: Что же нам говорят цифры?
Ст: За последние 20 лет в благосостоянии обычной американской семьи никаких изменений к лучшему не наблюдалось. С другой стороны, еженедельные доходы представителей высших слоев общества, составляющих 1% населения, на 40% превышают то, что 20% беднейших граждан страны зарабатывают за целый год. Короче говоря, наше общество стало разделенным. Экономика Америки напоминает хорошо отлаженную машину, однако большая часть производимых ей благ уходит наверх.
S: До конца президентской кампании осталось пять недель, а проблема неравенства еще не сыграла серьезной роли.
Ст: Эта тема поднималась, однако, как правило, только косвенно. Вряд ли можно ожидать проведения научных дебатов, посвященных коэффициенту Джини, статистическому показателю неравенства. Тем не менее, когда демократы говорят о том, что поддерживают средний класс, они на самом деле поднимают вопрос о неравенстве. Этим они подчеркивают контраст между их позицией и взглядами кандидата от Республиканской партии Митта Ромни, который отражает интересы 1% населения. Нападки Ромни на 47% американцев, которые не платят подоходный налог, вызвали такую бурную реакцию отчасти оттого, что показали, как далеки высшие слои общества от народа страны.
S: Участники движения «Захвати Уолл-Стрит» выдвинули лозунг: «Мы – это 99% населения». Кто же входит в пресловутый 1%?
Ст: Это группа граждан, получающих от 20 до 25% всех доходов в стране. За последние 30 лет их доля выросла вдвое. Сегодня они владеют почти 35% национального богатства. Эти люди живут в лучших домах, получают лучшее образование, наслаждаются самым высоким уровнем жизни.
S: Однако богатые все же отдают кое-что взамен, не так ли? В Германии, например, на долю 1% населения приходится почти четверть всех налоговых доходов, а на долю 10% — почти половина. Разве этого не достаточно?
Ст: Не буду утверждать что-то насчет Германии, так как не знаю цифр. Однако я могу сказать, что в США ставка налога для 1% населения в среднем составляет менее 30% их декларируемых доходов, а те, кто получают большую часть дохода от прироста капитала, платят еще меньше. Кроме того, мы знаем, что эти люди не декларируют все свои доходы.
S: Мы думали, что американцы, как правило, не завидуют благосостоянию богатых.
Ст: Нет ничего плохого в том, что человек, который, скажем, изобрел транзистор или совершил какой-либо прорыв в области технологий, полезный для всех, получает большой доход. Он заслужил эти деньги. Однако многие из дельцов финансового сектора разбогатели, занимаясь экономическими махинациями, обманом, хищническим кредитованием или воспользовавшись своими монопольными правами в какой-то области. Они использовали в своих интересах бедных, плохо информированных людей, ограбили их. Они выдавали этим гражданам ипотечные кредиты на разорительных условиях, скрывали от них истинный размер платежей, печатая цифры мелким шрифтом.
S: Почему же правительство не прекратило подобную практику?
Ст: Причина этого очевидна. Финансовая элита оказывает поддержку политикам во время избирательной кампании, выделяя на нее огромные средства. Другими словами, она покупает правила, позволяющие ей делать деньги. Ведь то неравенство, которое мы наблюдаем сегодня, обусловлено, по большей части, политикой правительства.
S: Вы можете привести какой-нибудь пример?
Ст: В 2008 году президент Джордж Буш-младший утверждал, что у государства нет денег на медицинское страхование детей из бедных семей, стоимость которого составляла несколько миллиардов долларов в год. Однако $150 млрд. для финансовой помощи страховой компании AIG нашлись сразу. Это показывает, что с нашей политической системой не все ладно. Правило «один человек – один голос», похоже, следует понимать, как «один доллар – один голос».
S: Итак мы имеем 99% против 1%. Вам не кажется, что такое положение вещей напоминает революционную ситуацию? Почему же в США все спокойно?
Ст: Революционные настроения не сильны в Соединенных Штатах. На самом деле, меня заботит то, что народ охладел к политике. На прошлых выборах явка среди молодежи составила всего 20%. Представьте себе, от выборов зависит будущее молодых людей, а 80% из них считают, что голосовать не стоит, ведь результаты все равно сфальсифицируют, и в конечном итоге у руля опять окажутся банки.
S: Движение «Захвати Уолл-Стрит» не смогло стать мощным политическим фактором. В чем причина его неудачи?
Ст: Оно не стало оформляться как движение, как организация. Любое движение должно быть организованным. Как бы то ни было, но разочарование и возмущение никуда не делись. Я недавно посмотрел спектакль по пьесе Бертольта Брехта «Трёхгрошовая опера». Так вот, когда один из персонажей задал вопрос «Что такое ограбление банка по сравнению с управлением банком?», зал взорвался аплодисментами.
S: Четыре года назад мы вынесли эту фразу на обложку журнала Spiegel, поставив ее в качестве заголовка для материала, посвященного банковскому кризису.
Ст: В самом деле? В тот вечер в театре сидела отнюдь не бесчинствующая толпа, поэтому этот эпизод наглядно показывает, до какой степени подобные идеи укоренились в сознании американцев.
S: Что же у них на уме?
Ст: Люди боятся потерять работу. Даже если у них есть работа, они не уверены, что смогут сохранить ее. Им ясно одно – если потерять работу, то найти другую будет очень трудно. Каждый из них знает хотя бы одного человека, ставшего безработным…
http://www.sdelanounih.ru/amerikanskaya-mechta-prevratilas-v-mif-der-spiegel-germaniya/
вторник, 23 октомври 2012 г.
Тц-тц-тц...
"Тройка" международных кредиторов Греции выдвинула требование немедленно уволить всех налоговых инспекторов из министерства финансов этой страны. Данный шаг призван повысить эффективность налоговиков и искоренить в их ведомстве коррупцию, сообщили сегодня СМИ Евросоюза.
Как передало электронное издание греческой газеты "Этнос", данное требование "вошло в конфиденциальный меморандум", подготовку которого сейчас завершают ЕС, Европейский центральный банк /ЕЦБ/ и Международный валютный фонд /МВФ/. От содержания документа зависит вопрос выделения Афинам очередного транша кредита в соответствии с второй по счету программой оказания республике финансовой помощи. Без этих средств Греция будет не в состоянии обслуживать свою внешнюю задолженность и будет вынуждена объявить дефолт, напоминают эксперты лондонского Сити.
По данным немецкой газеты "Вельт", увольнения в минфине могут состояться уже в ближайшую пятницу. Одновременно произойдет прием на службу 2235 новых налоговых инспекторов, с которыми решено заключить контракты сроком на три года без права продления. Условия найма также "предусматривают детальную проверку эффективности работы инспекторов каждые три месяца". В случае невыполнения установленных норм сбора налогов служащие подлежат немедленному увольнению.
http://www.warandpeace.ru/ru/news/view/73961/
Как передало электронное издание греческой газеты "Этнос", данное требование "вошло в конфиденциальный меморандум", подготовку которого сейчас завершают ЕС, Европейский центральный банк /ЕЦБ/ и Международный валютный фонд /МВФ/. От содержания документа зависит вопрос выделения Афинам очередного транша кредита в соответствии с второй по счету программой оказания республике финансовой помощи. Без этих средств Греция будет не в состоянии обслуживать свою внешнюю задолженность и будет вынуждена объявить дефолт, напоминают эксперты лондонского Сити.
По данным немецкой газеты "Вельт", увольнения в минфине могут состояться уже в ближайшую пятницу. Одновременно произойдет прием на службу 2235 новых налоговых инспекторов, с которыми решено заключить контракты сроком на три года без права продления. Условия найма также "предусматривают детальную проверку эффективности работы инспекторов каждые три месяца". В случае невыполнения установленных норм сбора налогов служащие подлежат немедленному увольнению.
http://www.warandpeace.ru/ru/news/view/73961/
Абонамент за:
Публикации (Atom)